KERJA TAHUN, KAI RAS UGA?

Betlehem Ketaren, SAN DAMIANO
Kesemalen (adat) siadi e me sada kinibayaken kegeluhenta. Kesemalen siadi e turah dingen nggeluh mehumur i kuta sue ras biak ingan bage pe biak jelma si nggeluhkensa. Lit kesemalen siadi si masap erkiteken itadingken perkembangen jaman, tapi lit ka si tetap nggeluh, igeluhken manusia alu isesuaiken ras endek kegeluhen.
Kerja Tahun e me sada kesemalen siadi ibas kalak Karo, si tetap ertahan nggeluh seh genduari, gia ibas pendalankenna maun enggo lain ras si mula tangtangna.

Kai ras uga kin kerja tahun e ibas paksa siadi?

Ibas paksa siadi, ras banci ikataken seh asa genduari kegeluhen kalak Karo erpalasken pendahin nuan-nuan ku juma ras ku sabah. Janah terlebih-lebih page me sinuan-sinuan si pematang ibas paksa siadi.
Lit pe pertoton kalak Karo si semal denga sibegi, nina: mbuah page nisuan, merih manuk niasuh, sai mara, kurumah tendi. Ije tangkas teridah maka page igeluhken kalak siadi jadi tanda kesangapen, ketuahen ras kemalemen ate. Page e me tanda kegeluhen, maka nai galang kitikna keben ingan page jadi sukaten kiniliten.
Rikutken ras kiniteken kalak Karo siadi, kesangapen, ketuahen ras kemalemen ate (si man perayaken nggeluh kalak Karo) banci ialoken arah pemasu-masun si erkuasa raduken ras pengayun pertendin sangkep nggeluh kerina. Page si jadi tanda kegeluhen e itotoken janah ipepulung janah itenahken pe sangkep nggeluh gelah ras-ras man entabeh alu arapen, ngayu pe pertendinna kerina gelah mbuah page tahun enda.
Kepulungen sangkep nggeluh e ibas tep-tep kuta, raduken ras keriahen si ilakoken singuda-nguda anak perana bage pe si medanak si igelari guro-guro aron si ilakoken tep-tep tahunna, e me kerja tahun.
Kerja tahun e, sue ras antusenna e, lit piga-piga erbage rikutken ras pendalanken ibas pelain-lain kuta bage pe urungna, bagenda:
1. Merdang Merdem. Rikut ras gelarna, merdang e me kap dahin ibenaken alu ngerabi, nikapken ingan nuan, nemai ras nuan. Kerja tahun ngikutken paksa merdang idalanken i Tigabinanga ras sekelewetna bage pe Munte ras sekelewetna.

2. Nimpa Bunga Benih (Ngambur-ngamburi). Kerja tahun ibahan tupung page paksa erlayuk (ersusun kulpah) tah pe tupung umur page kurang lebih dua bulan. Si e ialakoken i taneh Sepulu Dua Kuta bage pe i Simpang Empat ras sekelewetna.

3. Mahpah. Kerja tahun ilakoken lako ngenanami buah page si nangdangi rani (mulai kenca megersing). Kerja tahun si rikutken mahpah ilakoken i Barusjahe, Tiga Panah ras sekelewetna.

4. Ngerires. Kerja tahun ilakoken kenca dung peranin guna erkata bujur ibas ulih peranin e. Kerja tahun rikutken ngerires ilakoken i Batu Karang ras kuta-kuta i sekelewetna.

Adi nai, rikutken ras kiniteken si pemena (siadi), pertoton tahpe bilang-bilang kerja tahun itujuken terutama man si Beru Dayang. Beru Dayang (bandingken ras Dewi Sri i Jawa tah pe Dewi Maia i Junani) e me si mada kerina bertin (maharahim) janah si mere pasu-pasu guna kerina kinihumuren, subuk gelah taneh mehumur gelah mbuah page, bertin diberu “mehumur” gelah ertuah bayak bage pe bertin asuh-asuhen ras rubia-rubia ras binurung mehumur gelah merih kerinana.

“Biasana belo icibalken rikutken ras pengala erbilang: “Mbuah ko page tahun enda, mbuah ko page. Merih ko masuk niasuh, sai mara, ku rumah ko tendi” ku Deleng Sibuaten. Kenca bage, bagi sinikataken nande aron, merkat me aron ngambur-ngamburi pulungen bulung simalem-malem ras kersik, mulai i pusung juma jenari ku tep-tep suki juma”, nina Sampaten Ketaren (Bp. Agen), sekalak tua-tua rikutken ras pengingetna uga lakon Ngambur-ngamburi ilakoken tupung kerja tahun i kuta Raya.
“Engkai maka ku Deleng Sibuaten?”, ningku nungkun. “Bage ka nina tua-tua, tentu bage ka iikutken. Banci jadi ije me niakap si Beru Dayang ringan tah pe maun ban gelar deleng e sentudu ras biak kehumuren. Ma kin arah sibuaten (perjabun) maka lit kinimerihen?”, nina Bp. Agen erjabap.
Bagi paksa-paksa kerja tahun si pelain-lain e, torosen ras perkakas perlengkapen si nibaba ku juma mungkin pelain-lain. Anem bage, torosen kerja tahun si kuhna si semal denga iinget asa genduari, e me kap:

1. Wari si pemena: Cikur-kur. E me wari persikapen merdang merdem alu ngkurkuri taneh lako ndarami kalimpenek, kidu, ridap tah pe kerina si biak pangan si nggeluh i taneh guna jadi adum nakan pangan pemenan kerja tahun.

2. Wari si peduaken: Cikurung. Nerusken kai si idalanken ibas wari si pemena, idarami me kurung i reba, i juma tah pe i sabah guna ijadiken adum nakan pangan ibas nerusken persikapen kerja tahun.

3. Wari si peteluken: Ndurung. E me wari persikapen kerja tahun si peteluwariken, si ilakoken arah mburtas sabah tah pe ngkerahi lau anak guna muat nurung emas, sibakut, itik, kaperas, gayo tah pe belut lako jadi adum nakan pangan.

4. Wari si peempatken: Mantem. E me lakon nangdangi tampuk kerja tahun si idalanken alu motong lembu, kerbo, babi jadi pangan tupung mantem bage pe ibas mata kerja tahun.

5. Wari si pelimaken: Mata Kerja Tahun. E me wari si mbelin ngerayaken kerja tahun. Ibenaken alu naruhken pangan si enggo tasak tah pe page mbaru ku rumah kalimbubu ras nimai kade-kade ras temue si reh ku kumah. Kerina rumah talang ras pantang itutup. Tep-tep rumah itingkah, peraturenna arus man. Gelah reh riahna kuta e, biasana ibahan pe gendang guro-guro aron i jambur, e me ingan singuda-nguda ras anak perana ncidahken dirina ras sura-surana arah ercakap-cakap sapih-sapih ia, landek ras impalna, bage pe arah pengarak-ngarak si medanak erlajar me ia kerina kerna kesemalen-kesemalen adat.

6. Wari si peenemken: Nimpa. Gia melala erbagena cimpa, cimpa kerja tahun biasana e me kap cimpa unung-unung e me cimpa si iban ibas tepung pulut ras tepung beras biasa si risiken gula merah ras tualah ibaluti alu bulung singkut. Cimpa banci ipan sope man tah pe kenca man bage pe biasa ka jadi luah mulih kerja tahun. Enngo ndekah jadi ibas melala kuta, lakon nimpa ipersada ras lakon mata kerja tahun.

7. Wari si pepituken: Rebu. E me tutup kerja tahun. Tupung temue enggo mulih ku kutana sekalak-sekalak si tading i kuta si erkerja tahun la banci kujuma tah pe ku sabah.Tep-tep ibas jabu pulung me orangtua ras anak-anakna guna pekesahken bage pe lako pepanken ku ukur ras pusuh kerna kerina si enggo inanami ibas segedang-gedang wari perayan kerja tahun. Rebu ertina la banci singerana-ngerana janah mereken kesempaten man rubia-rubia ras kerina si nasa lit pesikap bana kerina (pediat alam mengharmoniskan dirinya)

Kerja Tahun si genduari

Gia enggo melala perubahen-perubahen, seh asa genduari kerja tahun tetap denga idalanken. Merari genduari kerja tahun ilakoken ibas dua wari: Motong ras Matana. Bage me gendang guro-guro aron semal denga ibahan sada berngi sada wari, mulai ibas berngi motong seh ku mata kerja tahun.
Adi semalna kerja tahun nai ibahan serentah ibas sada urung rah pe rarasen-rarasen kuta janah mata kerja tahun biasana rembang bas wari Cukera Dudu, genduari enda ibas bulan-bulan rikutken kesemalen siadi, wari-warina pelain tep-tep kuta sue ras perarihen ras perkolong-kolong tah pe kesadan arih ibas Karang Taruna ibas kuta.
I kuta-kuta si ndeher ku tiga, maun-maun lanai lit lakon morong bas wari mantem, tapi keperlun-keperlun itukur i tiga. Tep-tep rumah tetap talang tupung mata kerja tahun, si mada jabu ertima temue, tapi jarang ertenah maka mungkin pe jadi nimai si la mungkin reh.
Lanai lit lakon ngambur-ngamburi tah pe lakon ngamati Beru Dayang sabap nina maka kita kerina enggo ragama.
E maka kai antusen kin kerja tahun genduari enda? Sungkun cuba anak-anakta. Ula heran adi nina erjabap hiburen ras man gratis!
Adi bage ikatakenna maka melala mesi enggo bene kai si meherga si ndube siajarken nini-nininta. Terlebih-lebih ibas kai ndai si ituriken idatas kerna antusen kerja tahun eme: ertoto, man ras-ras sangkep nggeluh bage pe keriahen si medanak ras singuda-nguda anak perana.
Mungkin nge kerja tahun e iubungken ras missa peranin? Tentu banci man kuta-kuta si erbahan kerja tahun dung kenca kerja tahun. Mungkin nge kerja tahun iubungken ras ngamati St. Maria? Tentu banci man stasi-stasi si rembang kerja tahun kutana ibas bulan Oktober. (Sabap la lit kerja tahun ibas bulan Mei), tapi uga si kerja tahun ibas bulan enem tah bulan pitu tah pe si ngubungken kerja tahunna ras wari kemerdekan (Juhar bage pe Kidupen).

E maka adi kin ateta ngubungken kerja tahun ras pendahin Gereja tentu perlu denga penggermeten si mbages. Saja peluang si lit, kerja tahun genduari enda menam-menam enggo kebenen erti ertoto, si tentu perlu iisi ras irayaken alu perayan kiniteken Gereja. (BK)

 

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Ular ( UPAR ) Turun Dari Gunung Sinabung

Team IRFA FM mendapat kabar bahwa erupsi gunung sinabung yang terjadi pada hari Kamis, 14 November 2013 selain menyemburkan debu vulkanik dan krikil sebesar biji jagung, juga mendapatkan kabar bahwa gunung sinabung memuntahkan batu sebesar ukuran rumah.

Saat Team IRFA FM mencari tau tentang kebenaran kabar tersebut menjalani daerah yang di kabarkan adanya longsoran batu besar, Team IRFA FM tidak menemukan hal tersebut. namun dari informasi masyarakat sekitar, menyatakan melihat hal tersebut. walau Team harus menyusuri daerah yang dinyatakan rawan yakni daerah Batu Gerga ( Perbatasan Simacem dan Suka Meriah ) tidak membuahkan hasil kebenaran kabar tersebut. Saat team mulai kelelahan, Team akhirnya memutuskan untuk beriah istirahat sejenak di desa Gurukinayan. saat team sedang beristirahat, mereka mendengar suara keramaian dari arah desa Suka Meriah, saat dilihat ternyata Seekor

Ular besar ( Upar ) sedang dibawa oleh warga, yang katanya berasal dari atas gunung sinabung. Setelah sampai di perkampungan, salah satu dari mereka menjahit mulut Ular tersebut agar tidak berbahaya bagi masyarakat yang ingin menyaksikannya. hal tersebut sengaja dipertontonkan bebrapa menit.

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

KERJA TAHUN “NINA SI GUNDARI”

Betlehem Ketaren

PEMENAN

Uga maka ikataken “nina si gundari?” Sigundari sikataken erkiteken kerja tahun enggo menda i dalanken nai-nai nari (labo tangkas nari ndiganai kin ibenaken), seh ngasa gundari. Janah nggit mawen dingen tuhu nge maka pendalanken kerja tahun si adi ras gundari lanai bo seri.
Gelarna kerja tahun tapi pendalanken enggo pelain-lain; ikut pe perbahan kemajun pemeteh rikut ras bengketna kiniteken-kiniteken (Katolik, Protestan, Islam), maba perobahen nangdangi kerja tahun. Penenakenna pe mawen-mawen enggo me erbage-bage. Deba gelah meriah man anak kuta terlebih man singuda-nguda anak perana, deba gelah persadaan nggeluh reh rembakna ras kade-kade, deba bage kin semalna teptep tahun.
Emaka ercakap kerna kerja tahun, e’ banci nge ncakapken si la erkeri-kerin: “kerja tahun sekalenda lain ka ras kerja tahun si nderbih, kerja tahun kuta si sada ah, lain ka ras kerja tahun kuta sidebanen, wari kerja tahun ipemaju ntah ipemundur, ras si debanna” Dage sigendeki cakapta kerna kerja tahun sicakapken kerja tahun nina kiniteken.

KERJA TAHUN SUE KINITEKEN SI ADI

Ikataken kerna si adi i tujuken ku kalak Karo sope bengket agama-agama si darat (katolik, protestan, islam). Si adi ninta i jenda e me agama si pemena. Alu merambo-rambo, erkiteken labo enda i siksik seh ku bena banana, dingen labo lit tanda si banci kal jadi gelemen guna petetap tuhunam seakatan turi-turin, internet ntah sada dua kitap, sicubaken pepayo kerja tahun ndai.
Kerja tahun man jelma si adi, e me sada wari si ipehagaken dingen si ergaken labo nghamati ‘dibata’ (dibata sikataken e me dibata-dibata si ngiani, si ngerajai ingan, barang-barang si tertentu). Ibas kerja tahun, dibata si ipehaga e me dibata si ngiani taneh (beraspati taneh), ras dibata si nusur arah page si igelari Beru Dayang.

E maka tupung lawes ku juma merdang, ntah tupung ‘mere man page’ ilebuh me dibata si ngiani taneh Beraspati taneh bagepe dibata singiani page Beru Dayang, alu sudipna. Bage kange tupung mutik ntah rani. Kenca dung si enda maka iperiahken ibas wari mata kerja tahun, man-man dingen njumpai ku rumah-rumah kade kade, ras adi lit guro-guro aron/gendang aron.

Kai tujunna erbahan wari kerja tahun emkap lako ngataken bujur man dibata, dingen mindo pasu-pasu ras pengarak-ngarakna. Ngataken bujur perbahan page enggo seh i rumah, ntah pe enggo dung nuan dingen torah mehumur. Mindo pasu-pasu gelah page si enggo seh i rumah banci jadi man nakan kegeluhen ras pe pegedang-gedang anak. Mindo pengarak-ngarak gelah geluh tetap bas kejuah-juahen dingen page si nisuan banci torah mehumur dingen erbuah meramis seh ka ku wari rani pagin.
Tujun si deban emkap lako perembakken dingen peteguhi perkade-kaden sue ras adat nggeluh kalak Karo (janah ibas adat enda pe teridah nge penghamaten man dibata arah kalimbubu). Tujun si debanna e me kap dalam jumpa singuda-nguda anak perana sanga nutu cimpa ntah erbahan rires. Bage kape tupung landek bas gendang aron. Rikut ku paksa wari page maka ikataken me kerja tahun merdang merdem (mena nuan page); kerja tahun nimpa bunga benih (page nangdangi beltek); mahpah (mutikken page tanda nangdangi peranin); ngerires (page enggo dung i perani). Teptep wari-wari kerja tahun si ibahan, e maka sue ras kiniteken si adi, ibahan me aturen ras toto-totona (tabas). Lit nge toto lako merdang, mere page, mutik page ntahpe rani page.

Umpamana mutik page: Maka sope denga kerja tahun mahpah seh, ibahan me lakon mutikken page. Bapa ras nande jabu, lawes duana ku juma maba ‘sumpit’ ras ‘belo kuh’. Seh i juma ibuatna sumpit, i pengangana jenari iamparken deher ingan “pemenan” (pemenan page, e me ingan si ibahan lako menai nuan page, i je me pemenana bapa nuan page maka banci i enahken kutengah juma). E maka i awin bapa me page si megersing si ngala kempak pemenan dingen ersudip, “O Beru Dayang perinte-rinte, enggo kuidah kam mberu kal dingen megersing. Enda kuputikken kal kam, kubaba me kam sendah ku sapo, gelah pepagin seh paksana erguna pagi i suan kami, jadi kerja kerja si mehuli ras pebelin-belin anak ni pupus” (Pdt. Dr. E.P. Ginting, Religi Karo, hal 179).

E maka i putikkenna 5 ntah 6 ruhi page sin gala ku bas ‘pemenan’. Seh i rumah i buatna 11 ngkebuah page ndai, isigena alu tanna, berasna i pesada ku beras sada gantang. Page si lima ntah enem ruhi ndai i tama ku babo para ntah isilepken ku ingan si mehuli seh i buatna ka pagi man benih tupung merdang si reh.
Enda me sada bagin toto/tabas si ibahan ibas wari kerja tahun ntah pe nangdangi kerja tahun. Sabab kenca enggo dung wari mutik, maka seh me wari rani. Ras wari kerja tahun, ngataken bujur man dibata.

KERJA TAHUN SI GUNDARI

Ngataken tangkas terang kuga kin kerja tahun si gundari labo melukah, janah banci pe labo lit si tetapna. Maka kata si gundari si nikataken i jenda e me kerja tahun si ilakoken kenca bengket agama-agama darat nari (Katolik, Protestat, Islam, Hindu).
Kai banci sikataken e me kap, maka kerja tahun si genduari, toto-toto, ntah lakon-lakon merdang, mere page, mutik page, ntah pe rani, lanai idalanken perbahan siakap lanai sembaba ras kiniteken sigundari ras kiniteken sigundari ndai.
Kerja tahun ibahan banci jadi e’ erkiteken enggo sada kesemalen nggeluh kalak Karo, janah mehuli iakap idalanken perbahan lit gunana. Gia lanai teridah bagi guna kiniteken si adi, tapi guna lako nambahi persadan ras perembakken perkade-kaden, bage ka pe erbahan anak perana singuda-nguda sitedehen dingen banci ermeriah ukur (semalna lit guro-guro aron) maka tetap idalanken.

Ngukuri Terbagesen

1. Si pepayo maka kerja tahun idalanken jelma Karo si adi, perbahan lit persadanna ras ‘page’. Page si isuan, page si pesai, page si iperani. Enggaki maka page, perbahan page nge iakap dalan kegeluhen. Kenca nini-nininta si arah lebe nggeluh lanai bagi kalak pepulung buah-buah kayu, dingen pindah i sada ingan nari ku ingan sideban, maka ia tading ibas sada ingan (kuta) janah erlajar ‘nuan-nuan’. Sinuan si pematang eme page geleah banci jadi nakan nggeluh.

2. Perbahan page nge iakap dalan pegedang-gedang geluh maka nggeluh me kinieken nangdangi page e. I teki maka page e i pesusur dibata i datas nari man banta. Erkiteken si e gelah ula ia nembeh dingen megelut, i persentabi ia iurus, ibahan kuga maka akapna tengteng seh pe ibahan lakon-lakonna bagi si ni iteki dingen asa beluhna (merdang, mere page, mutik, rani ras sidebanna).

3. Si gundari lanai bo kal page sinuan-sinuan si iakap jadi pegedang-gedang geluh. Banci nge itukur saja beras, banci nge ernakanken roti. Nggit maka adi page i penalem jadi pegedang-gedang geluh, banci jadi anak-anak pe lanai tersekolahken.

4. Bage ka pe adi idalani ku kuta sada seh ku kuta sideban, menam-menam page lanai i suan. Bicara lit pe sinuanken page, enterem kang lanai nuan page.

5. Adi si idah perbahanen si adi kerna page ras kerja tahun, jahan seh kita ku si gundari, maka nungkun-nungkung ukurta, kai nge dage “bena gegeh” ibas erbahan kerja tahun sigundari (adi page lanai bo kal I pehagaken bagi si adi)?

DALAN-DALAN RUKUR

Amin gia lanai ernalemken sinuan-sinuan page, ntah kin banci nge si pakeken wari kerja tahun tetap wari ngataken bujur ras wari mindo pasu-pasu ras gegeh man Dibata? Sipakeken jadi wari TOTO.

PENDUNGI

Kerja tahun sada kesemalen nggeluh idur kalak Karo si seh kal ulina. Sura-suranta gelah min kerja tahun e reh warina reh teguhna dingen tambah tunggunggna man kegeluhen erkade-kade terlebih man geluh kiniteken. Amin lanai gia erkiteken peranin page dalan ngataken bujur, tapi banci nge sibahan lakon ras-ras ngataken bujur man Dibata, ntah erkiteken enggo dung wari ujian anak sekolah, ntah menai wari sekolah tahun si mbaru. Entah pe lit si debanna. Mari si ukuri….bujur (P. Albinus Ginting, OFM.Cap).

 

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Jabu si Dem Kekelengen

Enggo ersada arih arihndu duana

Lako manteki jabu si mbaru

Mindo pasu pasu man Tuhan Dibata

Guna peteguh perjabunndu

Kita kerina sipulung, Jadi saksi man bana

Ibas ia ngaloken, Sakramen perjabun

**

Enggo i bereken bandu kata Dibata

Si jadi palas bas geluhndu

Eme kerina sini peseh Tuhan Dibata

Uga biakna kita nggeluh bas jabu

Gelahna banci pepagi, Sangap perjabunndu

Jumpa anak dilaki, Ras anak diberu

Reff

Eme toto kami ras pengarapen kami

Min kam sikeleng kelengen

Adi si enggo i persada Tuhan Dibata

La banci sirangken manusia

Emaka tetap ernalem, Man Tuhan Dibata

Gelahna banci jabundu, Bagi jabu nazaret

Si dem kekelengen

Intro

Kembali ke **

Kami pe mindo bandu o Tuhan Dibata

Pasu pasu kami kerina si pulung

Gelahna kami pe ernalem bandu o Tuhan

Dingen nggeluh ibas dame Ndu

Dingen nggeluh ibas dame Ndu

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Lagu Pasu pasu

Salam : Kesain Rumah Derpih

DAME BAS JABU

Wari si sendah kam i pasu-pasu

Ras pilihenndu, pemere Dibata

Erpadan dingen erjanji duana

Susah ras senang ras ngenanamisa

               Mbera-mbera Dibata si masu-masu

               Tetap dame bas jabu ndu

Pedah Dibata man bandu duana

Sikeleng-kelengen segedang ngeluh ndu

Si ajar-ajaren muat si mehuli

Gelah teridah kekelengen Tuhan

               Gelah malem ate orang tua nta

               Terpuji gelar Tuhan

Toto kami ras pengarapen kami

Dame jabundu

Jumpa tuah ras sangap

Pemere Dibata

               Tole cidahken lah min

               Perbahanen si mehuli ibas rarasen

               Muat bagin ibas meritaken

               Berita si meriah

Share:

Selengkapnya

Apa Kata Mereka????

Alex Putra Siosar

Ada orang Karo tidak suka disebut Batak Karo. Padahal, Gereja Batak Karo Protestan sudah lama melekatkan kata batak. Dan, orang-orang Karo banyak yg beribadah di GBKP. Mengapa ada yg tidak suka dengan kata batak?

• 

Brandy Kharona adi kam uga kin o Alex Putra Siosar ma sor nge kam ikataken batak karo?

• 

Alexander Ketaren APS:mungkin dikiranya,Batak itu,Banyak taktik.makanya Karo itu tdk mau dikatakan Batak..hehehe

• 

Alex Putra Siosar Hahaha.....
Adi aku sor, Ma. Sebab surat peridinku, ngawan, bagekape kami ras anakndu i pasu-pasu i GBKP. Secara budaya, Karo enda melias, sebab lit kade2 na Batak Toba, entahpe sidebanna. :)

• 

Alex Putra Siosar ‎Alexander Ketaren:
Seperti nama kita juga, Bang. Kita sama2 Alexander. Kam Ketaren, aku Ginting. Gitu kan, Bang? Arah gelarta enda banci kita erkompakna. Hehehe....

• 

Alex Putra Siosar Saya pernah berbincang-bincang dengan seorang missionaris dan seorang parpol, membuat suatu kesimpulan, bahwa Sumatera Utara adalah Batak. Batak adalah Kristen. Apakah kita harus mendeskreditkan kristen dengan batak? Hal inilah menjadi peta perpolitikan di Sumut.

• 

Patris Ginting Adi si nggo mejile lanai kuakap perlu si pekena, banci kari bagi singalis sanggar...si langa mejile nge kuakap perlu si cakapken gelah banci ia mehuli.....adi lit jelam ya ia senang ikataken batak, labo nge iangkana kai sini katakenna e....he he he he

• 

Alexander Ketaren PG:Tuhu kal ena,,
APS:Langa nge i artikenna Makna Batak enda.Aku bangga jadi Suku Batak...Yg Dinamis dan punya Idiallisme Tinggi,Pantang Menyerah...Me Bage Nake!!???

• 

Alex Putra Siosar Sudah banyak penelitian ilmiah oleh ahli sejarah, budayawan atau ilmuwan lainnya yg terkait, baik dari Indonesia, Belanda, maupun Jerman, tentang Batak. Namun, perdebatan dengan argumentasi masing-masing masih menjadi polemik.

Saya bukanlah di antara mereka. Tapi, saya sederhana saja berpikir. Yaitu, asal-usul atau hubungan kekerabatan Kesultanan Deli (Melayu) dengan Karo. Ada yg beranggapan bahwa Sultan Deli berasal dari Karo (Sembiring Pelawi). Begitu juga dengan migrasi Guru Patimpus yang mendirikan Kodya Medan.

Melihat hal ini, tentunya masalah Batak adalah bahasa politis. Karena, makna atau image yg melekat padanya adalah orang-orang migran (tinggal di pedalaman). Hal ini diungkapkan adanya penemuan kata Batak di Malaysia dan Filipina.

Dan Melayu Deli sendiri tidak ada kata batak yg melekat padanya. Karena, batak dipakai pada suku etnis Batak Karo, Batak Toba, Batak Simalungun, Batak Pak-Pak, Batak Mandailing, dan sekarang menjalar ke Batak Nias.

Dan seorang missionaris Jerman mengembangkan Kristen ke Sumatera Utara dengan memetakan Batak.

Jadi, karena Batak adalah bahasa politis, syah-syah saja mereka tak mau disebut Batak. Tapi, batak bukan alat untuk menyerang. Batak adalah bahasa pemersatu. AKU KALAK BATAK KARO.

• 

Elwin Pelawi perbedaan yg jelas antara Gbkp dgn Karo;
Gbkp merupakan suatu kelompok agama yg berbasis kesukuan.Yg kemudian dlm perkembangannya jg dimasuki olh suku" lain
selain Karo.

Sedangkan Karo merupakn kelompok adat yg tdk memandang perbedaan agama dalam perkembangannya.

• 

Alex Putra Siosar Hal inilah saya maksudkan. Istilah Batak, menurut saya, adalah pengaruh politik asing (Belanda dan Jerman). Perseteruan politik dahulu, antara Barat dengan Islam, sangat mempengarungi perkembangan kebudayaan Karo. Dan, tampaknya adat Karo mampu menetralisir kedua pengaruh tersebu. Ke Kristen Karo kuat, ke Islam juga begitu. Kerukunan keyakinan di Karo begitu baik. Sehingga, Belanda tak mampu menjajah Karo. Islam pun tidak mampu menggoyang kekaroan.

Simbol kebhinekaan tunggal ika Karo dapat kita lihat dengan Istana Maimun. Walau pun istana tersebut bernuansa Islami, tapi mereka punya tali persaudaraan yg kuat dengan etnis Karo yg beragama Kristen.

Dan Istana Maimun adalah pusat kekerabatan yg tangguh di Kodya Medan. Walau pun ada bahasa2 negatif tentang kesukuan di Sumut, itu hanya pribahasa politik.

Karo yg beradat dan berbudaya. Kuat dalam berkeyakinan. Merdeka!

• 

Nia Poetri Karoja bandingkan saja antra musik karo dan music batak,begitu jelas perbedaanny,music karo lbh condong iramany k melayu,aplgi klw d persatukan dngn alat2 music khas karo,blm lg patam2ny,bgtu jg sebalikny,coba dngr music melayu,psti d ujung music atau laguny psti ad nuansa seni music karo.suku karo kuat adatna,n bnyk jenis tarianny,klw batak kn orng cuma mengenal tari tor tor.mang q akui,kebanyakan orng karo tdk mau d katakan batak,karo tetap karo,tp karo bukan batak,it lah kt2ny,mf jk ad kt2 yg salah.

• 

Alex Putra Siosar Tidak ada yg salah. Seperti, kam buat jadi diri kam Karoja. Itu suka2 kam. Hihihi... Dan yg kam sebut itu Musik Batak Toba. Bahasa Karona kalak Teba. Saiki maksudku. Aku ae ngertos. Hihihi.... Suwon ya, Mbak. :)

• 

Arian Jaya Barus sebenarnya suku yg ada di sumatera Timur saat itu : Karo; Simalungun; melayu Deli; sedangkan di Keresidenan Tapianauli : Pakpak; Toba (Taput dan Tapsel-muncul perpaduan=Angkola);, Nias. jadi tidak ada istilah BATAK. penjajah Belanda memainkan peranan DE FAit et imperal Dikasi embel batak bagi siapa aja yg BANDEL/MELAWAN/PEJUANG (EXTRIMIS). susupan-susupan dilakukan ke kesultanan, sehingga terjadilah perang antar suku,

• 

Katengah Yan Surbakti dahulu kala kesatria tangguh dari pegunungan di sebut Batak . sebelum adanya pengelompokan suku . (kusik kusik bulang)

• 

Nia Poetri Karoja alex@hehehehe,y pak,KAROJA it singkatan dri KARO JAWA,Mama saya Karo Asli & Papa saya Jawa Ningrat asli,dpt suami Karo asli marga Sembiring Milala.

• 

Alex Putra Siosar ‎@arian :
Bukan begitu, Bang. Orang Melayu ada juga yg bandel. Tapi, bukan dibilangnya : "Hei Batak, kerja kau." Tapi, begini katanya: "Nakku, erdahin kam, ya...Gelah sibangun pagi rumahndu i Belanda." hehehehe....

Penjajahan memang menyakitkan. Tapi, negeri terjajah semuanya maju.

Yg selalu menjadi salah kaprah bagi kita, agama di bawa ke tanah air adalah sebagai hipnotis. Dgn agama mereka dgn mudah mencapai tujuannya. Hanya saja, Belanda yg tdk mendapat penilaian positif. Namun, kalau penjajah tdk membawa agama, mungkin kita tak beragama.

Agama dan penjajah adalah dua sekawan.

• 

Alex Putra Siosar Lebih keren, BAKAROJA. Batak Karo Jawa. :)

• 

Katengah Yan Surbakti menurut buku yg di tulis si Anu , sejarah karo itu begini dan begitu ,,,,,,, wkwkkwkwkkw

• 

Jimmi Hendrawan Sinulingga Sepertinya pembahasan mengenai satu ini bukan disini tempatnya.. karena akan menimbulkan polemik tersendiri.. Sepertinya Admin perlu menyerap maksud dari Akang Tone Nieh..

• 

Alex Putra Siosar Katengah:
Hihihi..... Menurutku begini. Hehehe.... Besok kita bukukan.

• 

Alex Putra Siosar ‎Jimmi Hendrawan Sinulingga:
Ini adalah dasar dari pola pikir kita untuk memajuksn Karo. Apa saja bisa kita bicarakan. Agar, Karo itu menarik. Kalau tdk menarik, apa Karo namanya. Nanti, pegurus Gebu Karo bisa stress. Karena lebih sepuluh juta orang yg akan dibantu. Sanggupkah Karo? Saya sederhana saja berpikir. Bujur...:)

• 

Jimmi Hendrawan Sinulingga Lalu point pernyataan kam diatas arahnya kemana ? Apakah Gebu Karo juga akan mengurusin hal beginian ? hehehehehhe :)

• 

Alex Putra Siosar Katengah:
Aku suka sekali dengan kam. Serius tapi santai, santai tapi serius. Hehehe.....

• 

Alex Putra Siosar Kita jangan salah persepsi Gebu Karo tukang urus. Toh, apa pun kita yg bicarakan di group ini, gebu karo punya planing yg matang. Saya berpikir, group ini sebagai media untuk membuat karo menjadi lebih menarik. Masalah siapa yg bisa menerima atau tidak dalam bincang2 ini, itulah kedewasaan kita masuk ke halaman yg lebih luas. Saya sederhana saja berpikir, karo itu menarik.

Bujur....

• 

Ginting Sumatra saya lihat di setiap grup yg lain status yg seperti ini menimbulkan kekacauan, jadi untuk menghindari hal tsbt saya rasa status ini sudah perlu di tutup dan jangan di komentari lagi,
usul saya.. Kalo bisa di buat grup khusus untuk membahas hal diatas
sentabi adi salah pendapatku e.. Bujur

• 

Alex Putra Siosar Hihihi....
Kalau untuk kemanusiaan, tentunya Gebu Karo akan membuka bincang2 seperti ini. Justru anda yg mengalihkan pokok permasalahan. Tapi, tdk mengapalah. Semuanya saya serahkan kepada Gebu Karo. Mungkin saatnya saya didelete.

Hanya, sebelum Gebu Karo membuat keputusan bijak, saya mrnyebutkan: saya suka dengan Batak Karo. Karena, GBKP telah membabtis saya. Dan mengenai Batak Toba, saya sangat bangga karena kain adat Karo berasal dari sana.

Saya hanya membuka diskusi untuk persaudaraan dan Bhineka Tunggal Ika. Hanya itu saja. Bujur..... Salam Takasima : MEJUAH-JUAH....

• 

Patris Ginting Mari kita berpikir positif saja terhadap segala informasi dalam era keterbukaan ini, kita tidak bisa menutup diri tehadap segala hal....namun sedapat mungkin kita kendalikan emosi jangan terpancing emosi sehingga tidak terjadi perdebatan yang akhirnya bermuara pada debat kusir. Maksud teman2 saya bisa pahami namun kehawatiran teman2 akan beurjung pada perdebatan yg buntu bisa juga kita pahami krn sudah pernah juga hal ini terjad, memang bukan di group kita ini i dan akhirnya bermuara pada debat kusir krn sudah saling emosi, terlebih ini menyangkut masalah agama dan melibatkan banyak orang....tapi menambah wawasan tidak ada salahnya ...namun GEBU KARO akan tetap fokus pada semangat pendirianya....sentabi adi lit si salah.....

• 

Elwin Pelawi dangkal,,,
perdalam dulu,baru ber argumen.
:)

• 

Alex Putra Siosar Hihihi....
Buat juga argumen kam biar enggak dangkal. Iya, toh....

Sabtu pukul 0:58 melalui seluler · Suka · 1

• 

Alex Putra Siosar Dalam postingan ini, ada yg hanya berkata dengan hati sentimen. Padahal, saya jelas bertanya, mengapa? Saya mengajak untyk berdialog secara etika Karo. Ngerana-ngerana. Agar, Karo lebih menarik untuk dibicarakan. Yah, kita harus lebih berjuang untuk lebih arif, lebih santun. Karena, hati saya yakin Gebu Karo bertujuan untuk Karo. Hanya itu saja. Suka atau tidak suka, postingan ini bukan suatu keputusan adat. Siapa yg berani mengataksn, kita disini membuat dan mengadili adat Karo. Tentunya tidak ada bukan. Saya hanya ingin belajar untuk lebih santun. Bujur....

• 

Imanuel Silalahi santun...santun...& santun...

• 

Arian Jaya Barus hahahahahahahahahahahahaha..uhahahah uhahahahhauhahaha uhahah kembali ke...lake top..

• 

Alex Putra Siosar ‎@immanuel silalahi:
La kin kap ndu bage, senina? Hehehe....

• 

Alex Putra Siosar ‎@arian barus:
Uga maka kam tawa kel e, Ma? Hahahaha.....
Iyah, tarik ka lebe kopi susu ndu ena, Ma. Gelah sirendeken ka lagu kopi susu. Tarik, Ma.....

• 

Arian Jaya Barus kopin susu simberenda pe langa si bayar, adi sipindo ka kari, numpuk utang bas BANK SIANTURI.. Century.. tergadai kari admin.. e gia admin uga nindu banci denga aku ngutang kopi susu.?

• 

Alex Putra Siosar Ula kam biar adi ngutang,Ma. Mbue denga deleng i Tanah Karo. Siban pagi saponta ijah. Ijem kita cibuni. Sigarap ka deleng ah. Nuan rimo ka kita ije. Cocok kap ndu, Ma. Tarik, Ma. Hihihi...

• 

Alexander Ketaren Puyeng...and puyeng...puuuuyeeeeeng...mending cari makan deh..Nek Kulo boten ngertos sejarah e mbatak. Kulo ngertos e,mangan Tasak telu karo Pagit pagit( telek e Sapi) hehehe.nyandak usah jo torang bahas,kong kita so pusing pikir kita pe poro no. .kwkwkkwk???

• 

Bambang Ahmadi jangan di pusingin... ne hanya kilas balik masalah sejarah yang sebenarnya belum ketemu dan belum tahu pasti keberadaannya...Adi kuakap... Batak merupaken strategi penyebaren agama.... lit pernah cerita teman-teman... suku karo situhuna keturunan kerajaan haru/ kerajaan aru(deli tua)... ndeher denga ras kerajaan deli... atau bagian kerajaan deli... makana lit kesamaan antara adat ras budaya melayu i kalak karo... jadi adi ikaitken ku suku batak...situhuna suku karo tetap suku karo...malah mungkin2 tapanuli... pakpak... ras si deban, awalna la isebutken batak... tapi ini bukan merupakan satu jurang pemisah.... bahkan orang karo sangat terbuka untuk semua suku dan agama... coba kita liat lumbini... atau gereja yang berdekatan dengan masjid di dekat open stage yang saling bersahutan seolah mengikrarkan persaudaraan.... dan masih banyak lagi...

• 

Alex Putra Siosar Setuju sekali, Bang. Istilah Batak untu strategi politik pecah belah. Belanda memetakan batak sebagai target jajahannya. Sementara, Deli sudsh dikuasainya dengsn kebun tembakau deli. Dan, ia memelihara Islam di Mrlayu Deli. Dulu, agama dibuat sebagai alat hipnotis atau menentramkan pergolakan rakyat.

Ngenelah yg kutsngkap pengerti seng mbatak, Bang Alex Ketaren. Suwon ya, Bang. Hehrhe....

• 

Alex Putra Siosar ‎@bambang:
Setuju, Bang. Mantap. Jadi, kita juga jangan alergi kalau disebut Batak. Toh, Batak kita ambil positifnya sebagai perekat. Kalau bisa, kita usulkan saja menjadi propinsi Batak. Setuju.... Hehehe.....

• 

Moesa Jasmen Perangin-angin La Nai Siangkan

• 

Imanuel Silalahi Payo kata pak perangin ei, lanai siangkaan.

• 

Alex Putra Siosar Akhirnya nanti, saling mengerti, kok.... Saya hanya merujuk kepada ide pembentukan propinsi Tapanuli yg gagal. Mungkin, Propinsi Batak juga gagal. Mengapa? Hanya diri kita sendiri yg tahu. Seperti, mengapa ada yg alergi dgn kata Batak. Batak.

• 

Ikuten Abdi Putra Barus rupanya merga saya yang Barus melekat dengan abtak juga, teman teman toba menjuluki saya dengan kata Batak Rusuh....hahah saya tau memang saya agak rusuh rusuh sedikitlah....jadi saya bangga menjadi BATAK KARO...tidak jadi masalah sepanjang kekaroan saya utuh dan orang orang mengenal saya suku karo....

• 

Alexander Ketaren Hidup...Batak,jangan malu jadi orang batak...

• 

Jacks Sembiring ‎"Jreeeeenggggggg"...betapa hatiku.........

• 

Arian Jaya Barus oyo-ayo bayar kopi ne.. tuku panganan pak e.. orak glemm aku kopi e seng ngutang melulu ikiii... piye admin.. hayo bayar ikeeiii.., Tanah Karo += Barus Jahe+Deleng Barus (ada gunungnya besar), Deliserdang+= Ada daerah Barus resmi tersurat di Kesultanan Deli. Sibolga += Barus (pelabuhan tertua pelabuhan Barus,) ada Lagi KAPUR BARUS += hasil Hutan dari sebuah Kayu,yang di sayat dan keluar getahnya,(penemu= merga Barus=Natsir Barus Tahun 1511), Di ACeh Singkil ada BARUS juga nama Wilayah Gampong, Di DAIRI+= Pegagan Hilir, Kuta Usang ada TUGU BARUS si Mbelang Cuping, wah benar-benar Batak Rusuh ne opungku==banyak kali jejaknya )

• 

Patris Ginting Setiap insan berhak berpendapat, ada yang suka dengan sejarah ada yg suka dengan simple simple saja....kembali ke kata gusudr " Gitu aja kok repot ", mau di sebut batak atau tidak toh tidak ada bedanya namun satu yang jelas GBKP ( Gereja Batak Karo Protestan ), yang keberadaanya sudah diakui oleh Negara dan Internasional....jadi biarlah GBKP dan Warganya menjalani dengan semangat kerohanian mereka, kalau ada teman2 yang mau mecari data bahwa karo bukan Batak, kita juga harus hargai usaha mereka, namun jangan di sangkut pautkan dengan agama tertentu apalagi menuduh itu sebagai penyebapnya karo disebut batak. GBKP bagian dariKaro...jadi membicarakan sejarah karo tidak harus menyinggung GBKP...saya buklan ahli sejarah dan juga bukan warga GBKP namun sangat kita syangkan kalau kita berdebat apalagi sampai emosi yang bisa menimbulkan senteiment hanya gara gara membicarakan yang kita tidak pahami haikatnya.

• 

Patris Ginting Kenapa Tanah Karo sekarang dipecah menjadi beberapa kabupaten ( Kab. Karo, Dairi, SImalungun, Langkat, Deli Serdang, Medan, Binjai, Aceh tenggara ) ??? itu tidak terlepas dari politik Belanda untuk memecah kekuatan....jadi itu tdk perlu lagi kita persoalkan kenapa begini ??????.....yg mungkin ada manfaatnya kita diskusikan, melihat situasi ini apa yg bisa dan perlu kita lakukan untuk menyatukan kalak karo semuanya ??? Inilah yang menjadi tujuan GEBU KARO makanya mari kita dukung bersama sama GEBU KARO , karena bagi GEBU KARO ...Tanah karo itu meliputi suluruh wilayah Tanah leluhur kalak karo dan semua Kalak karo dimanapun berada....

• 

Alex Putra Siosar Artinya Bang Patris, kita tak usah alergi dengan frasa Batak Karo. Begitukan, Bang? Kalau saya suka disebut Batak Karo, jangan serang saya. Kan, begitu juga, Bang. Aku kalak Batak Karo. Hehehe... Bujur, Bang. Mejuah-Juah...

• 

Patris Ginting secara pribadi saya melihat selama ini kita disebut batak tidak ada masalah kenapa tiba2 kita Alergi ???? , seperti batak karo, batak toba, batak simalungun, batak mandailing, batak pakpak, batak angkola, dsb, hanya nias yang tidak pernah saya dengar disebut batak nias he he he ...namun kalau ada teman2 yang mencoba menggali sejarah kita juga harus hargai upaya mereka.......Kalau seandainya protap berdiri, propinsi sumatera timur berdiri, propinsi nias berdiri, maka yang tinggal sudah mayoritas wilayah karo....maka jadilah propinsi karo.....he he he he ( mungkin pengganti kerajaan haru ) .....maka sejarah akan berulang kemabli.......uga akpndu senina ????? he he he he

• 

Alex Putra Siosar Cocok, Bang. Agia salih ka menda sitik. Uga kap ndu sekali enda sipilih kalak Batak Toba Cagubsu, Bang? Entah lit kin kalak Batak Karo si memahami ras tuhu-tuhu peduli man Batak Karo. Hehehe... Enda, kusik2 nta dus nge bang. :)

• 

Arian Jaya Barus ‎Alex Putra Siosar: e aku lain ka je : Gatot Pujo ka calonku.. ojo ngono mas... ojo lali.. mangko glemen mas cucuk burit e.. hahahhaaa

• 

Gunawan Tarigan BrebiringNa Saya salah satunya
Tapi bukan berarti saya alergi dgn kata itu

• 

Patris Ginting sentabi senina, adi aku masalah cagubsu labo litkal kuikuti perkembangenna, tah lit kin kalak karo maju jadi calon ntah lang epe labo kueteh.....secara pribadi adi aku memilih calon gubsu yang memang mampu mempersatukan wilayah sumatera utara ini dan mampu melakukan koordinasi dengan bupati2 dan walikota ketika kepentingan itu menyangkut bbrp kab/kota, dan mampu melakukan lobi ke pemerintah pusat, kalau soal suku aku nasionalis senina he he he he, mau kalak karo, kalak toba, kalak jawa, tah kalak kai pe labo bangku soal.....atau mungkin kalak cina tahsa sekali sipilih senina adi lita karo jadi calon ha ha ha ha ha...tp ini pendapat pribadi nge senina .....selagi ia menjalankan tugas dengan baik dan benar maka dia gubernur yang baik....

• 

Alex Putra Siosar Hehehe... Sada masuken man bangku,Bang Patris. Bujur...

• 

Alex Putra Siosar ‎@arian:
Hehehe...

• 

Budiman Sinulingga Nina kin Alasen Barus: Enggo Salah Benana...!!!

• 

Maja Barus Batak hanya sebuh konsep.dan sekarang pilihan itu ada ditangan kita,mau menjadi bagian atau berdiri sendiri.mjj kita kerina.

• 

Alex Putra Siosar Batak Karo sebagai kelompok etnis dan bagian dari kebudayaan nasional sangatlah mustahil berdiri sendiri. Apalagi, Karo bagian batak yang telah dipetakan ke dalam strategi politis oleh Belanda dan Jerman.

Sampai dengan sekarang, dampak dari kata Batak ada saja yang merasa alergi. Kelompok ini ada beberapa aliran. Budayawan yg merasa batak sebagai ancaman dalam perkembangan kebudayaan Batak Karo, politikus yang mempergunakan kata batak untuk melanggengkan tujuan-tujuan politiknya, dan orang-orang yang merasa gerah, bila batak hidup dengan rukun.

Di sini, kita dengan pola pikir sederhana saja. Yaitu, assimilasi kebudayaan itu sangat indah, sejuk, dan teduh. Bujur...

• 

Ikuten Abdi Putra Barus ‎Alex Putra Siosar, saya banyak menemukan oknum dari kelompok "bila batak hidup dengan rukun"........sayangnya kita kita banyak yang tidak menyadarinya.....bujur ketua

• 

Alex Putra Siosar Benar kam bilang, Bang. Banyak yang tidak menyadarinya.

• 

Alex Putra Siosar Kesimpulan saya:
Batak benar adanya, yaitu Batak Karo, Batak Simalungun, Batak Toba, Batak Pak-Pak, dan Batak Mandailing. Batak Nias saya belum tahu pasti.

Dengan batak dan kelompok etnis lainnya sebagsi bagian kebudayaan nasional, mari kita membangun Sumatera Utara (khususnya). Demi, terwujudnya cita-cita luhur dari perjuangan kemerdekaan Bangsa Indonesia.

Dan, postingan ini saya tutup. Bujur saya ucspkan man Gebu Karo yg telah memberikan kesempatan dalam topik ini.

Merdeka! ! :)

• 

Alexander Ketaren Yg jelas Batak ada Lima.Kalau Nias,itu beda lagi.Nias ya nias.Batak ya Batak.itulah yg terjadi dri dulu,jangan kita pintar pintaran menambah nambah Suku lain jadi Batak...Bujur

• 

Imanuel Silalahi yang penting NKRI harga mati.

• 

Ar'penta Sembiring Sy kira itu tdk perlu diperdebatkan,sebab bisa membuat ketidak harmonisan antar kita sebagai putra pribumi Sumut, yg perlu kita perjelas tidak ada suku tambahan bernama 'PUJAKUSUMA' di sumut yg notabene sdh lebih 50% populasinya diSumut

• 

Jacks Sembiring kai kin artina "BATAK" e ???

• 

Sutrisno Barus tutup. Dan mari tarik kesimpulannya masing.

• 

Jacks Sembiring bg...Barus..ini sebenarnya hanyalah penamaan sebuah suku....walau berbeda nama bkn berarti kita bercerai/berperang dsbnya.sama seperti kam yg terlahir dgn nama Sutrisno...tp dipanggil org dgn nama Sutarno..bgmn perasaan ndu?

• 

Maja Barus Bg alex putra_sekedar share.sbenarnya kita tidak alergi dengan batak,melainkan mengindahkan kebenaran sejarah.sepemahan saya batak digunakan pada jaman dulu oleh suku kita karo untuk strategi perlindungan dari penjajah.dalam tingkat akademis,beberapa suku seperti mandailing tidak mau mengakaui dirinya batak dengan adanya fakta sejarah.dari beberapa peneltian juga menemukan (salah satunya Daniel dalam buku kolonialisme dan etnisitas) bahwa karo bukanlah batak.mjj

• 

Bukhori Ginting's MAAF, sy lebih bangga di sebut orang karo tanpa embel2 batak.
bukan berarti sy tidak mengakui asal muasal keturunan saya, tp pengklaiman karo merupakan bagian dari batak sendiri msh remang-remang.. bujur ras mejuah2 man banta kerina.

• 

Imanuel Silalahi Saatnya kita tutup perdebatan ini, agar tidak terjadi debat kusir yang tidak layak untuk di konsumsi public, masih banyak hal-hal yang berguna untuk di bicarakan, dan yang terpenting kita semua adalah INDONESIA.

• 

Saulus Peranginangin Pinem mejuah_juah man banta karina kalak karo, kita kalak karo, merga silima, rakut sitelu, ras tutus si waluh

• 

Arian Jaya Barus STOP... BATAK tidak ada yg ada TOBA(TAPUT & TAPSEL)< KARO<SIMALUNGUN<PAKPAK< ANGKOLA. Hilangkan Pengaruh Belanda yg bilang ada BATAK (EXTRIMIS). mari lawan penjajahan

• 

Sutrisno Barus ‎@bang jack: e nam kap ia. Piga2 group fb karo nggo rusur mbahas masalah sienda ras hasilna labo erkeputusen, tapi sada sikuidah lalan nge si pangen kalak karo (trmasuk aku) saja ia daripada batak karo. Bali ras kata maja barus, kita labo alergi dgn kata batak. Tapi bas knyataan min si nen, pagi2 ndai ratusen dvd berlabel batak ku gargari sada pe lalit lagu karo, simalungun ras lagu suku sideban, tapi lagu toba krina. Jadi enda kuakap kita enda ngaku2 tapi la iakui kalak (temanta i toba nari). Tapi enda pendapat pribadi ras si kugejabken. Labo perlukel i bahas.

Share:

Selengkapnya