Besok, Asteroid Selebar 1,3 Km Menuju Bumi

Lebar asteroid ini digambarkan sebesar bangunan perkotaan AS.

Asteroid selebar hampir satu mil akan melintasi bumi pada Minggu, 22 Juli 2012. Menurut Daily Mail, asteroid ini diperkirakan berukuran 2.000 hingga 4.500 kaki (609,6 meter hingga 1,37 km). Obyek ini dikategorikan asteroid terdekat bumi (NEA). Benda angkasa NEA 2002 AM31 digambarkan sebesar bangunan perkotaan AS.

Para astronom memperingatkan agar tidak perlu panik. Benda raksasa ini akan melintasi luar angkasa dengan posisi 13,7 kali lebih jauh dari jarak bumi ke bulan. Batuan luar angkasa ini akan dilacak secara langsung dengan kamera di bumi dan antariksa.

Menurut Space.com, asteroid 2012 AM31 ini akan berjarak sekitar 3,2 juta mil (5,2 juta km) dari bumi. Posisi terdekatnya akan dicapai pada 22 Juli 2012.   

Anda bisa menyaksikan asteroid ini melintasi bumi dengan menonton via live streaming Kamera Antariksa Slooh. Laman pengamatan angkasa ini akan menyajikan pandangan dari teleskop Observatorium Prescott, Arizona, Amerika Serikat dan Pulau Canary, barat Afrika. Tayangan langsung dijadwalkan mulai pada pukul 19.30 waktu setempat.

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Default Legenda Penciptaan dan Keberadaan Vampir Cina

Vampir Cina dalam bahasa aslinya lebih dikenal sebagai Jiang Shi atau Chiang-Shih. Pada dasarnya vampir Cina ini lebih dikenal sebagai zombie yang dikendalikan dengan mantra. Di Korea vampir ini dikenal dengan sebutan Gangshi, sedangkan di Jepang disebut Kyonshi. Menurut legenda, pada siang hari vampir cina (Jiang Shi) terletak dalam peti mati atau bersembunyi di tempat gelap seperti gua. Pada malam hari mereka bergerak di sekitar dengan melompat dan tangan terentang. Membunuh mahkluk hidup untuk menyerap Qi (esensi kehidupan) mereka.

Bagaimana Vampir Cina diciptakan

Xiaolan, seorang sarjana pada Dinasti Qing menyebutkan dalam bukunya bahwa penyebab dari mayat yang menjadi vampir/zombie dapat diklasifikasikan menjadi dua kelompok: 1) Orang yang baru saja mati kembali ke kehidupan, 2) Mayat yang lama terkubur namun tidak membusuk. Beberapa
penyebab dijelaskan di bawah ini:

Komposisi kimia tanah pemakaman tidak cocok untuk organisme hidup sehingga bakteri tidak hadir untuk membantu proses pembusukan. Rambut dan kuku mayat tampak tumbuh dan tidak ada tanda dari dekomposisi. Jika tidak ditangani, mayat akhirnya menjadi Jiangshi/vampir/zombie dari waktu ke waktu. (Sebenarnya, daging mayat berkontraksi dan menarik, sehingga rambut dan kuku yang awalnya tersembunyi dibawah daging menjadi terbuka, menciptakan ilusi tumbuhnya rambut dan kuku)

Penggunaan kekuatan supranatural untuk menghidupkan kembali orang mati.
Roh menempati tubuh orang mati.

Mayat menyerap Yang Qi (energi Yang) cukup banyak sehingga bisa kembali pada kehidupan.

Tubuh sesorang diatur oleh tiga Hun dan tujuh Po. Dalam sebuah buku cendekiawan Dinasti Cing disebutkan bahwa "seseorang Hun-nya baik, tapi Po-nya jahat, Hun-nya cerdas tapi Po-nya bodoh" Para Hun meninggalkan tubuhnya setelah mati setelah mati sedang Po-nya tetap dan mengambil kendali tubuh sehingga orang tersebut menjadi vampir/ jiangshi.

Orang mati tidak segera dikuburkan bahkan setelah upacara pemakaman telah dilaksanakan. Mayat itu datang ke kehidupan setelah disambar petir, atau ketika kucing hamil (kucing hitam di beberapa cerita) melompati peti matinya.
Ketika jiwa seseorang gagal meninggalkan tubuhnya karena kematian yang tidak benar, bunuh diri, dibunuh, atau hanya ingin menimbulkan masalah.
Seseorang yang terluka (digigit) oleh Jiangshi akan terinfeksi dengan "virus jiangshi" dan secara bertahap berubah menjadi Jiangshi, seperti yang sering kita lihat dalam film vampir cina.

Penampakan Vampir Cina
Umumnya penampilan jiangshi berkisar dari biasa-biasa saja (seperti dalam orang yang baru saja mati) hingga mengerikan (seperti mayat yang telah membusuk selama beberapa lama). Penampilan Jiangshi dengan kulit hijau-keputihan memang nampak aneh, diduga hal itu berasal dari jamur yang tumbuh di mayat. Dikatakan pula Jiangshi memiliki rambut putih panjang diseluruh kepala dan mungkin berperilaku seperti hewan. Pengaruh cerita vampir barat membawa aspek menghisap darah dan dikombinasikan dengan konsep hantu yang lapar pada cerita vampir cina modern, meskipun sebenarnya Jiangshi lebih menyerupai zombie ketimbang vampir.


Sejarah mengapa Vampir Cina/ Jiangshi diciptakan

Sebuah sumber menyebutkan Jiangshi berasal dari praktek kaum "mengangkut mayat lebih dari seribu li", dimana anggota keluarga tidak mampu membayar orang untuk mengangkat mayat-mayat yang meninggal jauh dari rumah, kemudian meminta Imam Tao untuk mengajarkan mayat-mayat naik kaki mereka sendiri ke kampung halaman demi penguburan yang layak. Para Imam akan membawa Jiangshi tadi hanya pada malam hari dan membunyikan lonceng sebagai peringatan bagi pejalan karena dianggap sial bagi orang hidup untuk melihat Jiangshi.

Namun beberapa pihak berspekulasi bahwa cerita tentang Jiangshi awalnya dibuat oleh penyelundup yang menyamarkan kegiatan ilegal mereka sebagai pembawa mayat untuk menakut-nakuti penegak hukum.

Praktek Jiangshi di Indonesa
Di Indonesia sendiri juga ada praktek membuat mayat berjalan sendiri, tepatnya di Toraja. Berikut kutipan informasinya:

Di samping mayat yang anti busuk, ada pula mayat yang bisa berjalan diatas kedua kakinya, bagaikan orang hidup yang tidak kurang suatu apa. Kalau mau dicari juga perbedaannya, ada, tapi tak begitu kentara. Konon menurut Tampubolon, sang mayat berjalan kaku dan agak tersentak-sentak.
Dan dalam perjalanan itu ia tidak bisa sendirian, harus ditemani oleh satu orang hidup yang mengawalnya sampai ke tujuan akhir yaitu rumahnya sendiri. Mengapa harus demikian?

Ceritanya begini. Orang-orang Toraja biasa menjelajah daerahnya yang bergunung-gunung hanya dengan berjalan kaki. Dari jaman purba sampai sekarang tetap begitu. Mereka tidak mengenal pedati, delman, gerobak atau semacamnya. Nah dalam perjalanan yang berat itu kemungkinan jatuh sakit dan mati selalu ada.

Supaya mayat tidak sampai ditinggal di daerah yang tidak dikenal (orang Toraja menghormati roh setiap orang yang meninggal) dan juga supya ia tidak menyusahkan manusia lainnya (akan sangat tidak mungkin menggotong terus-menerus jenasah sepanjang perjalanan yang makan waktu berhari-hari), maka dengan satu ilmu gaib, mungkin sejenis hipnotis menurut istilah jaman sekarang, mayat diharuskan pulang berjalan kaki dan baru berhenti bila ia sudah meletakkan badannya di dalam rumahnya sendiri.

Tulisan diatas dimuat di internet oleh torajacybernews.blogspot.com dan disitu disebutkan kalau tulisan ini adalah saduran dari sebuah tulisan lama bertanggal 19 Februari 1972. Sebenarny tulisan tersebut ditulis dengan ejaan lama, namun saya tulis ulang dengan ejaan baru agar kalian tidak bingung saat membacanya.

Nah bagaimana menurut kalian? Bagi yang selalu mengira 'mayat hidup' itu cuma dongeng, coba pikir-pikir lagi. Karena bukan hanya satu atau dua kebudayaan yang konon memilikinya. 

 

 

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Nande Biring Si Melias

Ibas sada masa, lit me sekalak permen ku enggo i wisuda, janah erpengarapen ia gelah i bahan me acara ucapen syukur alu makan bersama. sebagai anak beru, gelah ula mejungut kalimbubu, kita arus mejingkat. singkat cerita tasak menda nakan ras adumna kerina, janah kenca elah man, terjadi me percakapen lewat talipon ras nande biring si melias kira kira jam 8 berngi.

Tuliiiiiiuuuutttttt ( Sora HP ) 4X ah jei..

Anak : Halo....kai mak????
Nande : Ija kena e???
Anak : Rumah Permenndu ... wisuda ka ndai kempundu si ..., jadi erdakan kami jei...
Nande : Enggo kena man??
Anak : Enggo...Kai kin???
Nande : Adi bage, kujenda kena lebe kentisik ras permain, kentisik saja, la ndekah, 10 menit ngenca.
Anak : ( Akupenasaren ) Kai kin perluna mak???
Nande : Enda, lit sitik jenda, la ndekah, 10 menit, mis ka kena kujena.
Anak : i....lenga kap benaken pe acara e, la kin banci pagi??
Nande : Sentisik saja...la ndekah...perlu kel...
Anak : Ue yah....

Aku pe kemamangen, janah tersungkun ibas ukurku, kai nge ndia perluna maka kentisik nina mamak...la banci pagi nina ka...

emaka permisi me aku man biak seninaku gelah ia kari mbenaken acara, tersinget man ndehara, Anak : ku rumah mamak kita gundari kentisik kel nina
Ndehara : Kai kin nina
Anak : la kueteh, kentisik kel nina ndai, pagi ningku, gundari nina, ntah penting kel kin e yah...

emaka ibas wari gelap janah udan gerimis, i engkol me BK 6158 YM ah. 15 menit dekahna ibas perdalanen, seh me kami i rumah mamak.

Anak : Kai kin mak???
Nande : Ah...buat GALUH dapur...baba bibi kena ndai, bereken man kena nina, mbiar aku macik jenda.
Anak : Ei ngenca...pagi gia me banci min ndai???
Nande : Ue...mbiar aku macik, pagi ntah lanai terpan ateku..nggo tasak kel...
Anak : Yak...ue mak yah...kari me keriken kami, adi 2 kalak nge ngenca kami rumah ah, me keri kami nge kari 2 ciket...
Nande : enggo, bereken nina ka bibi ndu ndai.aku peseh nina kalak, ku peseh lah..
Anak : Ue mak yah...keleng kel kin atendu kami...mbiar kel kam la kami man galuh me...

enggo Buatndu Galuh Ndai nande wita, etah ya...ula kari nggo ka dung acara maka kita seh jah...

"" Nde...nande Biring Melias Metami, Galuh saja man legin ari...sumpama tukur kin pe ndai, sisa sen na arah minak kereta enda ""

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

TERUNTUK SANG MANTAN ( Agi Bilink TiganbreNa )

Aku bahagia saat mengenang masa masa indah saat bersamamu..

Meski akhirnya aku akan menangis..

... Saat aku sadari kenyataan bahwa kini aku telah kehilanganmu..

Aku ingin selalu merasakan kebahagiaan..

Seperti saat kau masih bersamaku..

Jika aku bisa meminta..

Aku ingin waktu yang lebih lama denganmu..

Karena aku sungguh mencintaimu..

Dan masih mencintaimu..

Namun kini cintaku telah terbalut rasa kecewa..

Dan rasa sakit yang membuatku berpaling dari cinta..

Kadang aku berfikir untuk pergi jauh darimu..

Menghapus semua rasa dalam hatiku..

Dan berhenti mengharapkanmu..

Karena kamu tak pernah mau mengerti akan perasaanku..

Namun rasa rinduku padamu..

Masih selalu menghantui dan tak mau pergi..

yang membuatku lemah dan tak mampu melupakanmu..

Mungkin inilah balasan atas rasa cintaku..

Dalam kesunyian harus ku nikmati rasa perihku sendiri..

Dan aku hanya mmpu berharap..

Kebahagiaan menghampiriku..

Suatu saat nanti..

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Bagaimana Kriteria Laki-laki Sempurna di Mata Perempuan?

geniusbeauty

TAK ada manusia yang sempurna baik laki-laki maupun perempuan. Tapi banyak hal menarik di diri pria yang memikat perempuan, mulai dari penampilan hingga penghasilannya.

Peneliti di Inggris pun meneliti 2.000 perempuan tentang kriteria laki-laki idaman. Ternyata, mereka tak lagi menyenangi tipe seorang pangeran berkuda putih. Mereka lebih memilih pria keren dan modern.

Kebanyakan peserta survei memilih laki-laki dengan tinggi 183 cm, berotot, berpakaian modis, dan berpenghasilan 48 ribu Poundsterling per tahun atau senilai hampir RP710 juta per tahun.

Nah, berikut spesifikasi laki-laki 'sempurna' berdasarkan hasil survei para peneliti:

1.   Tinggi 183 cm
2.   Bertubuh atletis
3.   Berambut gelap dan pendek
4.   Bermata cokelat
5.   Modis
6.   Penyuka bir
7.   Tidak merokok
8.   Menggunakan jeans klasik, kaos, dan sweater dengan kerah V
9.   Bisa bersiap-siap dalam waktu 17 menit
10. Berpenghasilan 48 ribu Poundsterling per tahun
11. Memiliki hasrat untuk berkeluarga
12. Suka belanja
13. Bersih
14. Klimis
15. Pemakan daging
16. Menggunakan jam tangan keren
17. Suka nonton sepak bola
18. Berpenghasilan lebih dari kekasihnya
19. Bermobil mewah
20. Bergelar pendidikan tinggi
21. Suka melucu dan tertawa
22. Merasa cemas ketika perempuan marah
23. Mengakui jika ia melirik perempuan lain
24. Hanya menyatakan cinta ketika ia yakin untuk jatuh cinta
25. Bisa berenang
26. Bisa mengendarai motor
27. Tahu bagaimana mengganti ban
28. Rutin menanyakan kabar sang ibu

Wow! Cukup banyak ya kriteria seorang laki-laki untuk dikatakan 'sempurna' di mata perempuan. Tapi, beberapa kriteria di atas sudah bisa Anda penuhi, bukan?(geniusbeauty/***)

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Membicarakan Masalah Tanpa Masalah

SETIAP kehidupan rumah tangga tak lepas dari masalah. Langkah awal untuk memecahkan masalah adalah dengan membicarakannya. Tapi bisa jadi, karena ada hal-hal yang mengganjal hati, Anda jadi malas membuka mulut lantaran takut itu memicu pertengkaran?

Padahal, andai suatu permasalahan yang mengganggu kehidupan keluarga didiamkan, itu bisa jadi bom waktu. Meledak dan menghancurkan. Untuk itu, bicarakan dengan pasangan hidup dengan cara yang tepat.

Jadi, tak ada alasan untuk akhirnya tidak mau membicarakan masalah. Agar komunikasi Anda tidak berakhir perang mulut, coba terapkan hal-hal berikut ini:

Tentukan Waktu Bicara

Hindari membicarakan masalah pada waktu-waktu biasanya Anda atau pasangan hidup cenderung untuk marah. Misalnya, saat baru pulang kantor ketika sedang lelah dan mudah terpancing emosi. Sebaliknya, berbicaralah pada waktu santai dan perhatikan kondisi hati apakah sedang dalam kondisi yang menyenangkan. Berbicara pada waktu yang tidak tepat akan memperburuk masalah.

Walaupun awalnya Anda berniat membicarakan suatu masalah dengan baik, tapi bisa saja masalah itu memancing emosi Anda dan pasangan. Nada bicara yang keras makin memperkeruh suasana. Jika hal ini terjadi, ada baiknya Anda berdiam diri sejenak sampai suasana kembali tenang. Tahan emosi Anda dan jangan terpancing dengan ucapan pasangan hidup Anda.

Jika pembicaraan tak mungkin dilanjutkan, bicaralah dengan respek kepada pasangan hidup Anda kalau hal ini akan Anda bicarakan lain waktu. Tentukan waktunya dan jangan terlalu lama dari saat Anda menghentikan pembicaraan. Ingat, untuk meminta dibicarakan lain waktu dengan nada bicara dan sikap yang hormat. Bukan dengan perkataan merendah seperti “Malas bicara sama kamu!” atau “Udah, gak perlu diomongin lagi!”. Jangan lupa untuk menepati janji berbicara pada waktu yang sudah Anda tetapkan untuk membicarakan hal ini sehingga menimbulkan rasa kepercayaan pasangan.

Bicarakan dengan Jujur

Jangan berpikir pasangan hidup Anda tahu apa yang mengganggu hati Anda. Pasangan hidup Anda adalah manusia biasa yang tak bisa membaca hati. Maka, daripada mendiamkan pasangan hidup Anda karena berpikir dia tahu masalahnya, lebih baik ada bicarakan dengan jujur perasaan Anda. Ingat, ketika mengatakan perasaan Anda dengan nada yang baik bukan langsung marah-marah.

Katakan secara jelas apa dan kapan masalahnya serta bagaimana perasaan Anda. Jika masalah yang ingin dibahas ada beberapa, Anda dapat menuliskannya beserta solusinya. Hindari juga sikap suka mengungkit kesalahan pasangan agar permasalahan tidak melebar.


Mendengarkan

Yang tak kalah penting dalam komunikasi adalah mendengarkan. Pasangan hidup mungkin merasa Anda tak mendengarkan saat dia sedang berbicara. Hal ini, mungkin disebabkan karena Anda merasa telah mengetahui perasaan pasangan atau merasa mengetahui apa yang akan dibicarakan. Hindari perasaan merasa telah mengetahui perasaan atau apa yang dipikirkannya. Coba pahami perasaannya jika Anda ada di posisinya, Anda pasti ingin agar perkataan Anda didengarkan.

Ketika pasangan Anda sedang berbicara jangan menyela kata-katanya, biarkan sampai pasangan Anda selesai mengutarakan semuanya. Berikan perhatian penuh saat pasangan Anda sedang mengutarakan perasaannya. Tunjukkan dengan sikap yang sungguh-sungguh dalam mendengarkan. Misalnya, jangan mendengarkan tetapi mata Anda tetap asyik menonton TV. Ini dapat membuat pasangan Anda tidak diperhatikan.

Setelah selesai mendengarkan, coba untuk mengungkapkan kembali apa yang telah Anda dengar. Tanyakan apakah yang Anda ungkapkan sudah sesuai dengan maksud dari pasangan hidup Anda. Minta koreksi apabila ternyata ada yang tidak sesuai. Hal ini untuk menghindari kesalahpahaman di antara suami istri.


Buat Kesepakatan Solusi

Tujuan dari membicarakan masalah adalah agar tercipta suatu solusi yang dapat menghilangkan masalah tersebut. Setelah berbicara, Anda akan lebih mengetahui apa masalah yag sebenarnya terjadi dan bagaimana perasaan pasangan Anda. Kini, buatlah solusi agar masalah tidak semakin berlarut-larut dan dapat mengganggu keharmonisan keluarga Anda.

Sampaikan solusi yang Anda pikitkan begitu juga dengan pasangan Anda temukan yang mendapat kesempatan untuk menyampaikan saran-saran solusi. Jika perlu, catatlah kemungkinan solusi-solusi yang terpikirkan. Setelah selesai, sepakati solusi mana yang Anda berdua pilih. Solusi tersebut harus mendapat kesepakatan dari Anda berdua agar tidak ada yang merasa keberatan dengan solusi di kemudian hari.

Setelah kesepakatan disetujui, tetapkan kapan Anda dan pasangan akan membicarakan tentang pelaksanaan dari solusi yang telah ditetapkan. Apakah sudah dilaksanakan dan bagaimana tingkat keberhasilan atau dampak-dampak yang mungkin timbul.

Komunikasi adalah hal yang vital dalam kehidupan keluarga. Maka, upayakan terus menjalin komunikasi yang lancar dalam keluarga. Komunikasi juga harus dilakukan dengan itikad baik dan penuh hormat. Membicarakan masalah bukan seperti pertempuran, dimana kedua belah pihak saling menyerang, saling merasa benar dan menuduh pihak lawan yang salah. Hal tersebut tidak akan menghasilkan keadaan yang baik karena akan melukai keduanya.

Ingat, bahwa tujuan Anda adalah mencari jalan keluar yang melegakan Anda dan pasangan sehingga kehidupan menjadi lebih bahagia.(berbagai sumber/ICH)

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Gambaran Umum tanah karo

LETAK GEOGRAFIS Secara geografis Daerah Kabupaten Karo terletak antara 02o50’ s/d 03o19’ LU dan 97o55’ s/d 98 o38’ BT. Daerah Kabupaten Karo terletak di daerah dataran tinggi bukit barisan dengan total luas administrasi 2.127,25 km² atau 212.725 ha. Wilayah Kabupaten Karo berbatasan dengan:

Kabupaten Langkat dan Deli Serdang dibagian Utara;

Kabupaten Simalungun dibagian Timur;

Kabupaten Dairi dibagian Selatan; dan

Propinsi Nangro Aceh Darusalam dibagian Barat.

Ibukota Kabupaten Karo adalah Kabanjahe yang terletak sekitar 76 km sebelah selatan kota Medan ibukota Provinsi Sumatera Utara. KONDISI TOPOGRAFI Ditinjau dari kondisi topografinya, wilayah kabupaten karo terletak didataran tinggi bukit barisan dengan elevasi terendah + 140 m diatas permukaan laut (Paya lah-lah Mardingding) dan yang tertinggi ialah + 2.451 meter diatas permukaan laut (Gunung Sinabung).

Daerah kabupaten karo yang berada di daerah dataran tinggi bukit barisan dengan kondisi topografi yang berbukit dan bergelombang, maka diwilayah ini ditemui banyak lembah-lembah dan alur-alur sungai yang dalam dan lereng-lereng bukit yang curam/terjal. Sebagaian besar (90%) wilayah Kabupaten Karo berada pada ketinggian/elevasi +140 m s/d 1400 m diatas permukaan air laut.

Pada wilayah Kabupaten Karo terdapat dua hulu daerah aliran sungai (DAS) yang besar yakni DAS sungai Wampu dan DAS sungai Lawe Alas. Sungai Wampu bermuara ke Selat Sumatera dan Sungai Renun (Lawe Alas) bermuara ke Lautan Hindia.

IKLIM

Tipe iklim daerah Kabupaten Karo adalah E2 menurut klasifikasi Oldeman dengan bulan basah lebih tiga bulan dan bulan kering berkisar 2-3 bulan atau A menurut Koppen dengan curah hujan rata-rata di atas 1.000 mm/tahun dan merata sepanjang tahun. Curah hujan tahunan berkisar antara 1.000-4.000mm/tahun, dimana curah hujan terbesar terjadi pada bulan basah yaitu Agustus sampai dengan Januari dan Maret sampai dengan Mei.

KEPENDUDUKAN

Jumlah penduduk Kabupaten Karo pada akhir tahun 2006 ialah sebanyak 342.555 jiwa. Jumlah penduduk Kabupaten Karo jika dibandingkan dengan luas wilayah Kabupaten Karo yakni 2.127,25 km2 maka kepadatan penduduk Kabupaten Karo pada akhir tahun 2006 adalah 161,03 jiwa/km²,. Laju pertumbuhan penduduk Kabupaten Karo pada periode tahun 2000 – 2006 adalah sebesar 3,19 % per tahun. Komposisi penduduk berdasarkan agama yang dianut memperlihatkan bahwa penganut agama nasrani merupakan yang terbanyak baru disusul oleh pemeluk agama Islam dan agama lainnya. Ditinjau dari segi etnis, penduduk Kabupaten Karo mayoritas adalah suku Karo, sedangkan suku lainnya seperti suku Batak Toba/Tapanuli, Jawa, Simalungun, dan suku lainnya hanya sedikit jumlahnya (dibawah 5%).

ADMINISTRASI PEMERINTAHAN

Kabupaten Karo adalah merupakan bagian dari Propinsi Sumatera Utara dalam wadah negara kesatuan Republik Indonesia yang secara administratif dibagi atas tujuh belas kecamatan yaitu :

1.            Kecamatan Kabanjahe dengan ibukota Kabanjahe terdiri dari 13 desa

2.            Kecamatan Berastagi dengan ibukota Berastagi terdiri dari 9 desa

3.            Kecamatan Simpang Empat dengan ibukota Simpang Empat terdiri dari 17 desa

4.            Kecamatan Tigapanah dengan ibukota Tigapanah terdiri dari 22 desa

5.            Kecamatan Payung dengan ibukota Tiganderket terdiri dari 8 desa

6.            Kecamatan Munte dengan ibukota Munte terdiri dari 22 desa

7.            Kecamatan Tigabinanga dengan ibukota Tigabinanga terdiri dari 19 desa

8.            Kecamatan Merek dengan ibukota Merek terdiri dari 19 desa

9.            Kecamatan Kutabuluh dengan ibukota Kutabuluh terdiri dari 16 desa

10.        Kecamatan Juhar dengan ibukota Juhar terdiri dari 24 desa

11.        Kecamatan Lau Baleng dengan ibukota Lau Baleng terdiri dari 13 desa

12.        Kecamatan Mardingding dengan ibukota Mardingding terdiri dari 10 desa

13.        Kecamatan Barusjahe dengan ibukota Barusjahe terdiri dari 19 desa

14.        Kecamatan Naman Teran dengan ibukota Naman Teran terdiri dari 14 desa

15.        Kecamatan Tiganderket dengan ibukota Tiganderket terdiri dari 17 desa

16.        Kecamatan Dolat Rayat dengan ibukota Dolat Rayat terdiri dari 7 desa

17.        Kecamatan Merdeka dengan ibukota Merdeka terdiri dari 9 desa.

Tujuh belas kecamatan tersebut diatas terdiri dari 248 (duaratus empatpulu delapan) desa dan 10 (sepuluh) kelurahan.

Share:

Selengkapnya

Kitab Suci

Alkisah di sebuah desa di atas bukit, sudah bersiap-siap ribuan orang baik-baik dengan raut wajah tegang, membawa golok, clurit, linggis, kayu, dan yang tajam-tajam, malam-malam akan menyerbu sebuah desa yang banyak disebut-sebut, dituduh-tuduh sebagai hunian kaum candala; perampok, begal, pelacur, penjudi. 

Orang baik-baik yang jadi berani karena ribuan jumlahnya mau membabat habis kaum candala dan membakar desanya, untuk mencari siapa pemerkosa kembang desa orang baik-baik. Meski para orang baik-baik ini tidak yakin apakah pemerkosanya datang dari desa kaum candala atau tidak. Yang diperkosa, Mirah, pun hanya memaku, tidak mampu, trauma, atau lebih tepatnya takut mengungkap siapakah orang bejat yang melakukannya. Tapi lurah desa baik-baik yakin jika pelakunya adalah orang-orang dari desa kaum candala. Sang Lurah pun mengajak-ajak, menyeru-nyeru lurah dari desa baik-baik lainnya untuk bergabung dengannya, untuk menyerbu desa kaum candala.

Sementara kaum candala yang hanya ratusan jumlahnya, dengan tenang menanti, memegang senjata seadanya, seolah kematian yang akan dihadapinya itu seperti sebuah resiko harian, rutin, tiap waktu. Mereka tidak takut ketika ratusan harus menghadapi ribuan. Mereka tidak takut meski selama ini dituding, ya dituding, sebagai kaum candala, kaum tidak baik.

##############

Dalam cerita pendek “Pring Re-ke-teg Gunung Gamping Ambrol” karya Seno Gumira Ajidarma di atas, memang selintas hanya menggambarkan kemarahan warga desa yang dihuni orang-orang baik terhadap orang-orang tidak baik. Dan Entah bagaimana akhir kisah pertempuran akibat kemarahan itu, siapa yang menang siapa yang kalah, karena memang Seno tidak menceritakan bagaimana akhir kisahnya.

Namun yang menarik adalah penekanan Seno pada istilah Orang Baik-Baik. Kalau kita mau bertanya, apa sebenarnya definisi orang baik-baik? Apakah orang baik-baik itu adalah yang tidak pernah melakukan hal yang tidak baik? Lalu apa hal yang baik-baik itu? Siapa yang menentukan? Apa rumusan? Adakah Tafsir?

Sejak abad pertengahan kebenaran dan kebaikan sudah pasti diukur dengan nilai-nilai reliji. Nilai-nilai agama menjadi patokan dan menentukan apakah seseorang bertindak benar atau tidak benar, baik atau tidak baik. Nilai-nilai yang dicantumkan dalam Kitab Suci.

##############

Di Indonesia, akhir-akhir ini ramai diberitakan, diperbincangkan, sebuah kasus korupsi tentang pengadaan kitab suci. Semua orang yang menonton televisi, membaca koran, mendengar radio tentang kasus korupsi itu seolah terhenyak mengelus dada. Kitab Suci pun dikorupsi?!!!

Komisi pemberantasan korupsi telah menetapkan tersangkanya. Tersangkanya adalah anggota dpr dari komisi yang mengurusi agama. Komisi keagamaan. Komisi Keagamaan tentu berpartner dengan Kementrian Agama. 2 lembaga yang tentunya diisi oleh orang-orang yang mengerti agama. Orang-orang yang tentu bukan asal orang yang terpilih sebagai anggota dpr, orang-orang yang tentu bukan sekedar orang yang terpilih menjadi pegawai negeri biasa, tetapi orang-orang yang layak dipercaya mengurusi urusan-urusan terkait keagamaan. Selain kapabel, tentulah moral mereka yang tinggi.

Tetapi apa mau dikata, salah satu dari mereka, yang biasa disebut oknum, sudah jadi tersangka oleh kpk. Tersangka korupsi pengadaan Kitab Suci. Sesuatu yang Suci diadakan dengan cara-cara yang tidak suci oleh orang-orang yang seharusnya dekat dengan arti suci. Sebuah Ironi.

Nasib Kitab Suci yang diperlakukan dengan tidak suci sebenarnya beberapa kali sudah terlihat di negeri ini. Korupsi juga bentuknya. Korupsi tafsir tepatnya. Betapa dengan mudah mengatas-namakan ayat-ayat kitab suci lalu beramai-ramai membubarkan aksi damai, menjadi merasa paling betul lalu memukul, merasa jadi orang baik sambil menghunus badik. Dengan korupsi tafsir kitab suci itulah mereka justru berlawanan dengan nilai-nilai sesungguhnya dalam kitab suci.

##############

Di akhir cerita ”Pring Re-ke-teg Gunung Gamping Ambrol”, Seno mengungkap tabir siapa pemerkosa Mirah sang kembang desa orang baik-baik.

Saat ribuan orang baik-baik dengan seluruh senjata tajamnya berlari-lari kesetanan menyerbu desa kaum candala, saat darah akan tumpah ruah karena pertempuran, Mirah yang merasa terlambat akhirnya memberanikan diri dan mengungkap, bahwa anak pak Lurah desa orang baik-baiklah yang telah memperkosanya.

- salam -

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Obrolan Group

Jimmi Hendrawan Sinulingga

Ada pertanyaan, Begitu banyaknya Group, Forum, Ikatan, Perkumpulan, Persadan di dalam masyarakat karo.. namun belum ada yang mampu memberikan kontribusi yang signifikan bagi kemajuan Taneh Karo Simalem ini ?
Apakah ? :
1. Group, Forum, Ikatan, Perkumpulan dan Persadan itu memang hanya hasrat dari si penggas semata ? Karena ingin tenar dan kelihatan seperti peduli, Tanpa peduli itu bisa diimplikasikan dalam kehidupan nyata ?
2. Mungkin anggotanya yang pasif dan sekedar ikut-ikutan ? Numpang tenar juga ?
3. Karena sudah terbiasa talk only not action dalam masyarakat karo ? karena sering kali timbul istilah ise simbenakenca ? Bege min ban silih, bagah min ban senina.. oe yah.. mari dage sidalanken ninta e.. kam lebe yah aku lit ka dahinku e, atau aku sekali nari yah..
4. Karena orang karo masih menyimpan budaya tak senang maju untuk kepentingan bersama ? Sehingga setiap ada usulan atau ide cemerlang dari orang lain lang sung dianggap lit ka nge canna bana maka merincuh kal ia erbahan sibage ?
5. Karena memang banyak orang-orang yang menggagas ide-ide tersebut memang bukan ikhlas untuk memajukan masyarakat Karo seluruhnya dan selamanya ? Tapi sekedar untuk mencapai tujuan pribadinya lalu ketika tercapai maka apa yang sudah dibangun bersama tersebut akhirnyna mati perlahan-lahan ?

Mari kita merenung tentang hal ini sehingga apapun Niat dan Ide kita untuk memajukan Taneh Karo Simalem ini bukan hanya Sementara tapi memang nyata untuk jangka waktu yang lama... Bujur ..

Sekedar Tanggapan Dari Orang Yang Tak Dianggap...

· · · 8 jam yang lalu

• 
  
• Anda, Yani Silvia Dewi GintingMunthe dan 6 lainnya menyukai ini.
• • 

    Matius Pinem Banci sinin bas filosopy kalak karo .... sada gia manukta gelah tekuak ....ma si idah je menam-menam kita ku egoisna ........... janah banci sibandingken ka ku filosopy suku tapanuli.......mar siamin-aminan songon lapat ni gaol,,,marsitukol-tukolan songon suhat ni rubean .... .... si idah je lebih saling mendukung ....... sentabi aku man banta kerina entah lit sikurang payo ibas tanggapen enda ...bujur ras mejuah-juah

    8 jam yang lalu · · 2
  • 

    Masgantang Peranginangin Kebiasaanta tiap erban organisasi kesukuan..gelah enggo pulung..gelah enggo the kalak sbg pengurus...ence erbaham seminar atau sejenisna..bage bage saja nge ngenca firasatta kalimbuibu..

    8 jam yang lalu · · 2
  • 

    Jimmi Hendrawan Sinulingga Hehehehe.. man bandu kam tambar malem duana : Em kap si lalap kutkut bas pusuhku tiap kenca kutatap perdalanen kerina organisasi masyarakatta enda.. Saja mari dage sipesikap gelahna robah min cara pandangta ibas ndalanken sada organisasi.. :)

    8 jam yang lalu · · 1
  • 

    Ginting Sumatra Saya hanya bisa mejawab..apa pun yg kita lakukan/perbuat.. HANYA TUHAN YANG TAU.. Manusia hanya berencana tapi sukses tidaknya, kita tidak tau.. Kuan2 kalak karo, KAI I SUAN EME PAGI TURAH....

    7 jam yang lalu melalui seluler · · 2
  • 

    Tanahkaro Watch Enterem ka kin kita keturunen "PA NGGURGARI"... langa pe tehna kai sidahi ken kalak... mis ka GURAGARINA na... e ka kin tegun na... maju terus kam si ni enngo menggagas GEBU-KARO,,,,Dibata

    7 jam yang lalu · · 1
  • 

    Teger Karo sarn Q orng bodoh ini, mari kta introfeksi diri kita masing2, apa yg telh kta lakukan untuk kemajuan tanh karo,.........

    7 jam yang lalu · · 1
  • 

    Patris Ginting

    Bujur atas analisa sini bahandu Jimmi Hendrawan Sinulingga, bagepe tanggapen Matius Pinem, Masgantang Peranginangin , kita sadari kelemahan kita itu suatu hal yang sangat bagus kalau memang kita menyadarinya dari lubuk hati yang paling dala...Lihat Selengkapnya

    4 jam yang lalu · · 1
  • 

    Jimmi Hendrawan Sinulingga Payo katandu ena Kalimbubu, pendapat ena pe kubahan labo guna melemahken tujunnta tapi justru memantapkan, segelah sieteh uga segelah banci ukur mehuli enda ola jadi bagi sini kuturiken idatas.. Sudah saatnya KARO BANGKIT !!! Sudah terlalu lama Karo diam dan terlena serta terpana (Apatis)

    4 jam yang lalu · · 2
  • 

    Patris Ginting Mantap Jimmi Hendrawan Sinulingga, mari dage ras ras kita guna menggalang persatuan untuk kemajuan tanah karo dan kalak karo....

    4 jam yang lalu ·
  • 

    Patris Ginting Bujur ibas kata persinget sini kataken ndu Teger Karo, mbera mbera lita waktu nta kerina kalak karo merenungken si bage rupana he he he he

    4 jam yang lalu ·

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

HAL MENOLAK GODAAN ( Iman Katolik )

oleh Iman Katolik pada 9 Maret 2012 pukul 18:12 ·

Selama kita hidup di dunia ini, tak mungkin kita luput atau bebas dari penderitaan dan godaan. oleh sebab itu tertulislah dalam kitab Ajub :
Pencobaan adalah hidup manusia di atas dunia (Ayub 7:1)
Oleh karena itu setiap orang wajib waspada terhadap godaan-godaan dan berjaga-jaga serta berdoa, agar supaya setan vang tidak pernah tidur melainkan berkeliling serta mencari siapa yang dapat ditelannya (l Ptr: 5,8) tidak mendapat kesempatan untuk memperdayakanakannya.
Tak ada seorangpun yang sempurna dan suci, sehingga dia tidak pernah digoda. Tak mungkin kita terlepas sama sekali daripada godaan.

2. Tetapi godaan-godaan itu biarpun sukar dan berat, seringkali sangatlah berguna bagi manusi'a, sebab karena semua itu manusia menjadi rendah hati,bersih, lagi pula menerima pelajaran.
Semua orang kudus telah mengalami banyak percobaan serta godaan dan oleh karena itu mereka memperoleh perkembangan rohani. Mereka yang tidak kuat mengadakan perlawanan terhadap godaan telah terbuang dan hanyut. Tak ada satupun ordo (konggregasi) yang begitu suci, atau tempat yang begitu terpencil dan sunyi, sehingga di situ orang bebas dari godaan dan kesusahan hidup.

3. Selama manusia hidup di dunia ini, selama itu tiada pernah dia bebas dari godaan. Sebab godaan itu bersumber di dalam diri kita sendiri : karena manusia dilahirkan di dalam keinginan daging. Baru saja godaan yang satu berlalu, maka sudah muncullah percobaan yang lain, dan begitu terus-menerus ada-ada saja yang kita alami, karena hak menikmati keadaan bahagia yang semula kita miliki sudah lenyap. Banyak orang yang berusaha menghindari percoba an-percobaan itu, tetapi akibatnya dia justru malah jatuh lebih dalam tertimpa godaan-godaan tersebut. Dengan jalan menghihdar saja, kita tak akan menang. Tetapi dengan sabar dan rendah hati yang sesungguhnya kita akan menguasai semua musuh kita.

4. Barangsiapa hanya lahirnya saja menyingkiri kejahatan, tetapi tidak memberantasnya sampai ke akar-akarnya, maka dia hanya sedikit mencapai kemajuan, malahan godaan akan lebih cepat menyerangnya kembali dan dia akan merasa lebih menderita. Dengan perlahan-lahan, dengan penuh kesabaran dan ketenangan hati, serta dengan pertolongan Allah, kita akan lebih mudah dapat mengalahkan musuh-musuh kita, daripada dengan kekerasan dan kebengisan terhadap diri kita sendiri.

Hendaklah kita seringkali minta nasihat, bila kita sedang di serang godaan-godaan dan janganlah kita bertindak keras terhadap mereka yang sedang mengalami mi percobaan, tetapi hiburlah mereka itu seperti kita sendiri ingin diperlakukan oleh orang lain.

5. Pangkal segala kejahatan pada godaan itu terletak pada ketidak-tenteraman batin kita dan pada kurang kepercayaan kita akan Tuhan. Sebab ibarat sebuah kapal yang tak berkemudi terombang-ambing oleh gelombang kesana-kemari, demikian pulalah orang yang lemah dan kurang tenang, serta tidak sanggup meneruskan maksudnya, terjerat
dalam pelbagai godaan. Api menguji besi dan godaan menguji orang yang saleh.
Kita tidak mengetahui kekuatan kita, tetapi percobaan menunjukkan sampai di manakah kesanggupan kita.

Oleh karena itu kita harus waspada, lebih-lebih pada permulaan godaan. Sebab demikian musuh akan lebih mudah dikalahkan, bila ia sama sekali tidak kita perbolehkan memasuki pintu gerbang jiwa kita, tetapi segera kita usir ketika dia mengetuk pintu.
Seorang pujangga pernah menulis sebagai berikut :
"Dari awal adakanlah perlawanan yang pesat sebab datangnya obat akan terlambat
Bila karena terlalu lengah penyakit telah menjadi payah" (Ovid.De Remed. II,91)

Mula-mula di dalam hati kita memang hanya timbul sebuah pikiran biasa saja, kemudian dengan giat muncullah angan-angan kita, selanjutnya rasa lezat, lalu keinginan jahat, dan pada akhirnya persetujuan kita.
Demikianlah lambat-laun musuh yang jahat itu akan menguasai jiwa kita seluruhnya, jika pada permulaan dia tidak segera kita lawan. Dan makin lama orang melalaikan perlawanan, semakin lemahlah keadaan batinnya. sebaliknya semakin kuatlah kedudukan si musuh.

6. Sementara orang menderita godaan paling hebat pada waktu permulaan bertobatnya kepada Tuhan, sedang orang lain pada akhir hidupnya. Orang lain lagi selama hidupnya seakan-akan selalu mengalami penderitaan digoda dan dicoba. Tetapi ada juga orang yang hanya mengalami percobaan yang ringan. Itu semua sesuai dengan kebijaksanaan dan keadilan Tuhan. Sebab Tuhanlah yang menimbang-nimbang kekuatan dan jasa masing-masing orang dan mengatur semuanya, untuk kebahagiaan orang-orang yang dipilihNya.

7. Karena itu tak usah kita putus asa, bila kita mendapat cobaan; tetapi hendaklah kita lebih giat berdoa kehadlirat Tuhan, agar Tuhan sudi membantukita dalam segala cobaan. Sebab menurut kata-kata St. Paulus : "Dengan adanya godaan Ia iuga ahan memberi jalan untuk keluar (7 Kor. 10.13), hingga kita tetapdapat berdiri. Hendaklah kita merendahkan diri kita di bawah pimpinan Tuhan, bila kita menderita godaan dan percobaan : sebab Tuhan akan tnenolong mereka yang rendah hati dan memuliakannYa.

8. Dalam godaan dan cobaan orang diuji sampai di mana ia telah mencapai kemajuan, karena itu ia mendapat lebih banyak anugerah dan tampak lebih terang kebajikannya. Bukanlah hal yang luar biasa, bila seseorang tinggal saleh dan bernyala-nyala  erajinannya selama ia tidak mengalami kesukaran-kesukaran, tetapi apabila dalam waktu percobaan ia tetap tinggal sabar, maka sungguh ada harapan baginya, bahwa ia akan mengalami pertumbuhan rohani Yang subur.

Sementara orang terhindar dari godaan-godaan yang besar, tetapi seringkali mereka itu mengalami ke dalam perkara yang kecil-kecil dalam hidupnya sehari-hari. Hal ini maksudnya agar dalam menghadapi hal-hal yang kecil itu mereka tetap rendah hati dan dalam menghadapi soal yang besar-besar mereka sekali-kali tidak akan percaya kepada kekuatan diri sendiri, sebab dalam hal yang kecil-kecil saja telah terbukti, bahwa
mereka mengalami kekalahan.

Sumber: "Mengikuti jejak Kristus"salam.

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Ngeten ( Joey Brahmana )

oleh Joey Brahmana pada 29 Mei 2011 pukul 1:15 ·

cerpenku POSITIF

by joey brahmana

NGETEN

pada suatu hari, pas malam minggu pukul 19;30wib

ada seorang lelaki di depan rumah tetangga

menunggu sang doi datang,

sambil merokok.... tiba2 dia dengar suara yang mencurigakan

dari dalam rumah... lalu dia dekati rumah itu dengan

pelaaaaan pelaaaaan.... dia dengar suara suami istri

dari dalam rumah.... dia mendengar:



suami@ Aduuu....h pelan2 dek... sakit ni....

istri@ ooo... ia bang sory... sekali ini adek buat pelan2 ya...

ayo lagi biar cepat selesai....

(lelaki itu penasaran,dia berpikir... wahhh ada tontonan gratis nih)

suami@ bau ya dek...? adek gak merasa jijik?

istri@ ya enggaklah bang... namanya juga abang suami aku

apa aja aku lakukan untuk abang...

suami@ aduuu...hhh jangan terlalu dalam dek sakiii........t

istri@ ia bang...

(lelaki itu makin penasaran, lalu dia cari lobang ngeten,

dgn gaya agak kesusahan dia melihat)

SANG ISTRI MEMBERSIHKAN KUPING SANG SUAMI

TERNYATA... SUAMINYA TUNGKIAN... HAHAHAHAHAAAAA

kasihan lelaki itu... udah capek cari lobang ngeten WAKAKAKAKAKAKA



cerita by joey brahmana

gak ada ciplakan(copyan)

anda mau mengcopynya?

silahkan GRATIS hahahahahahahaaaaaaaaaaaaa

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Mejuah - juah Taneh Karo Simalem

Mau Tau Top Request Lagu Karo Minggu ini??

Berikut Ini Saya Tampilkan

10 TOP Request Lagu Karo

IRFA FM 89,4 MHz

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

hUBuNgAN aNTARa pEkERjAaN & keWajiBaN HiDup yANg LaiN., ( D'frida Angelica Reribuna's )

bAYANGkan HIDUP sebagai sebuah permainan ketangkasan dimanaharus memainkan keseimbangan 5 buah bola yang dilempar bersamaan keudara....

Bola-bola tersebut bernama pekerjaan, keluarga, kesehatan, sahabat, dan spirit
Tugas kita adalah menjaga agar bola ini seimbang di udara....
Kita akan segera mengerti bahwa pekerjaan hanyalah sebuahbola karet. Jika kita menjatuhkannya, ia dapat memantul kembali....

Tetapi empat bola lainnya....___
keluarga, kesehatan, sahabat dan spiritterbuat dari gelas___

Jika kita menjatuhkan salah satu, bola itu akan 'terluka, tertandai, tergores, rusak atau bahkan pecah dan hancur berkeping-keping....

Ingatlah bola-bola itu tidak akan pernah kembali seperti aslinya__

"Jadi, kita harus memahami dengan benar dan berusaha keras untuk menyeimbangkannya...

__Bagaimana caranya....??__

"Jangan rusak nilai kita dengan membandingkannya dengan nilai orang lain.
Perbedaan yang ada diciptakan untuk membuat masing-masing diri kita special.

"Jangan tetapkan tujuan dan sasaran kita dengan mengacu pada apa yang orang lain anggap penting.
Hanya kita yang mengerti dan dapat merasa apa yang terbaik untuk kita."

" Jangan menganggap remeh sesuatu yang dekat dihati kita ....
Melekatlah padanya seakan-akan dya adalah bagian yang membuat kita hidup, dimana tanpanya, hidup menjadi kurang berarti....

"Jangan biarkan hidup kita terpuruk dengan hidup dimasa lalu atau hidup dalam mimpi masa depan....

"Jangan menyerah ketika masih ada sesuatu yang dapat kita beri atau usahakan...
Tidak ada yang benar-benar salah sampai kita berhenti berusaha...__

"Jangan takut mengakui bahwa diri tidak sempurna....
Ketidaksempurnaan inilah yang merupakan sulaman benang rapuh untuk mengikat kita satu sama lain...

"Jangan pernah takut menghadapi resiko, Anggaplah resiko sebagai kesempatan kita untuk belajar menjadi berani...

"Jangan mengunci cinta yang berusaha memasuki hidupmu dengan berkata :"Tidak mungkin aku temukan...,"
Cara tercepat untuk mendapatkan cinta adalah dengan memberinya dan cara tercepat untuk kehilangan cinta adalah dengan menggenggamnya seerat mungkin...__
Cara terbaik untuk menjaga agar cinta tetap tumbuh adalah dengan memberinya 'Sayap...___

"Janganlah berlari, meskipun hidup tampak sangat cepat sehingga kita lupa dari mana kita berasal dan arah yang sedang kita tuju...

"Jangan lupa bahwa kebutuhan emosi terbesar seseorang adalah kebutuhan untuk merasa dihargai....

"Jangan takut belajar sesuatu....
Ilmu pengetahuan adalah harta karun yang selalu dapat kita bawa kemana pun tanpa terbebani...__

"Jangan gunakan waktu dan kata-kata dengan sembrono atau sia-sia karena keduanya tidak mungkin kita ulang kembali...

Hidup ini bukanlah pacuan melainkan suatu perjalanan dimana setiap tahap harus dinikmati..__

Masa lalu adalah SEJARAH....__

Masa depan merupakan MISTERI....__

dan, Saat ini adalah KARUNIA.....__



by.brian dyson

PeNdArATaN beAcE

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya

Sudah Benarkah Penggunaan Persepuluhan di GBKP ( Analgin Ginting )

Jumlah persembahan persepuluhan pada tahun 2011  sudah hampir mendekati jumlah kolekte umum.  

Lihatlah Warta Maranatha edisi Oktober 2011 pada halaman 72,  ada tabel yang berjudul Setoren Klasis klasis ke Kas Umum Modramen GBKP dan Pos Khusus tahun 2011. Pada Kolom ke 5 tabel tersebut terdapat Perpuluhen (bukankah istilah Persepuluhan yang lebih baik) yang berisi setoran 22 klasis ke Modramen untuk Kas Umum GBKP. Dan dibawah sekali,  ada total setoran sebanyak Rp 4.084.090.372.  Coba bandingkan dengan setoran dari Kolekte Umum yang totalnya sebanyak Rp 4.670.013.329.  Ada sisa lebih untuk kolekte umum sebanyak Rp 585.922.857.

Jumlah setoran ke Kas Umum GBKP dari seluruh Klasis (22 Klasis GBKP) memang masih lebih tinggi dari Kollekte Umum daripada Persepuluhan.  Akan tetapi untuk 9 klasis, jumlah setoran perpuluhan sudah lebih tinggi daripada kollekte umum.  Klasis klasis yang jumlah perpuluhan nya sudah lebih tinggi daripada Kollekte Umum adalah :

1. Klasis Medan Kampung Lalang
2. Klasis Jakarta Banten
3. Klasis  Medan Delitua
4. Klasis Pematang Siantar
5. Klasis Pembangunan Medan Delitua
6. Klasis Medan Kuta Jurung
7. Klasis Jakarta Bandung
8. Klasis Riau Sumbar
9. Klasis Sumbagsel

Sembilan Klasis ini lah yang angka perpuluhannya sudah lebih tinggi daripada kollekte umum.  Salah satu yang bisa disimpulkan adalah, jemaat di 9 klasis ini sudah lebih memahami makna persepuluhan dan akhirnya lebih berkomitmen dalam memberikannya. Memang ada hal yang menarik dari 9 klasis ini, karena hampir semuanya klasis di kota besar, dan mempunyai jarak lebih 70 km dari Kota Kabanjahe.  Kita menyarankan kepada Biro Litbang GBKP untuk meneliti penyebab  klasis klasis perantauan (diaspora) mempunyai persepuluhan yang lebih baik.   Tulisan ini sendiri sebenarnya lebih mengarah terhadap bagaimana seharusnya GBKP memakai persepuluhan itu sendiri.

Penggunaan Persepuluhan Oleh GBKP

Mari kita baca Tata Gereja GBKP Tahun 2005-2015, langsung ke  2. PERATURAN PENATALAYANAN KEUANGAN DAN HARTA BENDA.  Lalu kita telisik sama sama, ada kah tata cara penggunaan Persepuluhan?  Yang saya temukan tidak ada.  Sama saja dengan Kollekte Umum.  Bahkan persepuluhan hanyalah salah satu dari sumber keuangan Perpulungen Jabu Jabu, Bakal Jemaat, Runggun, Klasis, sampai Modramen.  Tidak beda sama sekali penggunaan persepuluhan dengan Kollekte Umum.  Samakah Kollekte Umum dengan Persepuluhan? Istilahnya sudah jelas beda, namun penggunaannya sama saja. Kalau begitu Persepuluhan hanya satu istilah yang dipakai GBKP sebagai saluran masuk kas.

Mari kita melanjut ke PENATAAN KEUANGAN BAB III Pasal 16.  Pada ayat 1 dikatakan “Semua uang GBKP adalah milik Tuhan”.  Semua uang GBKP adalah milik Tuhan.  Tentu kalau kita konsisten kita bisa tanya Tuhan, “Apakah sama maksudnya Kollekte Umum dengan Persepuluhan”.  Lalu kita lengkapi pertanyaan kita kepada Tuhan, “Apakah sama penggunaan kollekte umum dengan penggunaan persepuluhan Tuhan?”.

Tuhan pasti akan menjawab, bahkan saya yakin jawabanNya sudah ada duluan di Alkitab.  Karena ide awal dari Persepuluhan adalah dai Tuhan koq.

Ayat Ayat Alkitab Tentang Persembahan Persepuluhan.

Hal Ihwal Persembahan persepuluhan ternyata sudah dikatakan oleh Tuhan sejak lama, sejak Bangsa Israel masih dalam tenda tenda, menuju kepada kelompok yang menetap, sampai ke masa kerajaan, sampai ke pembuangan, sampai ke pembangunan kembali Bait Allah, sampai ke Jaman Yesus Kristus, sampai kepada penulis kita Ibrani bahkan di abad ke 16  Johanes  Calvin sendiri pun berbicara mengenai pentingnya umat Tuhan memberikan persembahan persepuluhan.  Dibawah ini ada ayat ayat yang bisa dibaca :

Perjanjian Lama

Imamat  27 : 30

Demikian juga segala persembahan persepuluhan dari tanah, baik dari hasil benih di tanah maupun dari buah pohon-pohonan, adalah milik TUHAN; itulah persembahan kudus bagi TUHAN.

Imamat 27:32

Mengenai segala persembahan persepuluhan dari lembu sapi atau kambing domba, maka dari segala yang lewat dari bawah tongkat gembala waktu dihitung, setiap yang kesepuluh harus menjadi persembahan kudus bagi TUHAN.

Bilangan  18

Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan.

Bilangan  18 : 24

Sebab persembahan persepuluhan yang dipersembahkan orang Israel kepada TUHAN sebagai persembahan khusus Kuberikan kepada orang Lewi sebagai milik pusakanya; itulah sebabnya Aku telah berfirman tentang mereka: Mereka tidak akan mendapat milik pusaka di tengah-tengah orang Israel."

Bilangan  18 : 26

"Lagi haruslah engkau berbicara kepada orang Lewi dan berkata kepada mereka: Apabila kamu menerima dari pihak orang Israel persembahan persepuluhan yang Kuberikan kepadamu dari pihak mereka sebagai milik pusakamu, maka haruslah kamu mempersembahkan sebagian dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN, yakni persembahan persepuluhanmu dari persembahan persepuluhan itu,

Bilangan  18 : 26

Secara demikian kamu pun harus mempersembahkan sebagai persembahan khusus kepada TUHAN sebagian dari segala persembahan persepuluhan yang kamu terima dari pihak orang Israel. Dan yang dipersembahkan dari padanya sebagai persembahan khusus kepada TUHAN haruslah kamu serahkan kepada imam Harun.

Ulangan  14 : 23  

Di hadapan TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih-Nya untuk membuat nama-Nya diam di sana, haruslah engkau memakan persembahan persepuluhan dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, supaya engkau belajar untuk selalu takut akan TUHAN, Allahmu.

Nehemia  12 : 44

Pada masa itu beberapa orang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik perbendaharaan, bilik-bilik untuk persembahan khusus, untuk hasil pertama dan untuk persembahan persepuluhan, supaya sumbangan yang menurut hukum menjadi bagian para imam dan orang-orang Lewi dikumpulkan di bilik-bilik itu sesuai dengan ladang setiap kota. Sebab Yehuda bersukacita karena para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas

Maleakhi  3 : 10

Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.

Perjanjian Baru.

Matius  23 : 23

Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.

Ibrani  7 : 5-9

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.

Tetapi Melkisedek, yang bukan keturunan mereka, memungut persepuluhan dari Abraham dan memberkati dia, walaupun ia adalah pemilik janji.

Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup.

Maka dapatlah dikatakan, bahwa dengan perantaraan Abraham dipungut juga persepuluhan dari Lewi, yang berhak menerima persepuluhan,

Pendapat Johanes Calvin Tentang Persepuluhan

Yohanes Calvin menganjurkan untuk memberikan persepuluhan, meskipun tulisan tulisannya mengandung beberapa keraguan. Berdasarkan Maleaki 3  Calvin kembali menegaskan bahwa Allah telah menetapkan persepuluhan agar umatNYA selalu mengingat bahwa segala sesuatu milik Allah.

 Mengenai kalimat., "Seharusnya kau lakukan ini" dalam Matius 23:23, Calvin berkata:

Dia [Yesus] mengakui bahwa apapun yang Tuhan telah perintahkan harus dilakukan, tidak ada bagian yang  harus dihilangkan. Oleh karena itu Calvin menyimpulkan bahwa apa yang Yesus Kristus telah  tetapkan harus dipatuhi termasuk untuk melestarikan seluruh HUKUM.  Calvin mengatakan bahwa Persepuluhan bukan hanya Perjanjian Lama tetapi berlanjut ke Perjanjian Baru.

Dengan demikian perintah untuk memberikan persepuluhan itu datang dari Tuhan sendiri.  Untuk apa persepuluhan diberikan sudah sangat jelas dan gamblang yaitu untuk kaum Lewi, yaitu kaum yang dikhususkan Tuhan berada dan bertugas di Bait ALLah, bukan untuk penggunaan yang lain.   Dan kepada Kaum Lewi sendiripun Tuhan memerintahkan untuk memberikan persepuluhannya.  Yaitu sepersepuluh dari semua persembahan persepuluhan yang diterimanya.

Kesimpulan

Kalau GBKP mengakui bahwa semua uangnya milik Tuhan, maka penggunaannya pun harus sesuai dengan kehendak Tuhan.  Kehendak Tuhan untuk persembahan persepuluhan sudah sangat jelas yaitu untuk kaum Lewi, petugas Bait Allah.  Di GBKP Kaum Lewi adalah para pendeta.  Semua persembahan persepuluhan  GBKP HARUS diberikan kepada para pendeta baik yang masih bertugas maupun yang sudah pensiun.

Persembahan persepuluhan TIDAK HARUS dalam bentuk uang.  Sebab dalam hal apapun  boleh diberikan; ayam, lembu, kambing, bebek, sayuran silahkan berikan semua sepersepuluhnya untuk makanan para pendeta yang bertugas secara khusus Full Time di Gereja GBKP.  Atau dalam bentuk uang, cheque, giro, danareksa, saham, apa saja sebagai bukti pengakuan bahwa apa yang didapat oleh warga GBKP semua dari Tuhan.

Uang persepuluhan sendiri pada tahun 2011 ini sebenarnya bukan hanya sebesar Rp 4.084.090.372, sebab ini baru 50 persen.  Ada 50 persen lagi yang tinggal di runggun runggun masing-masing masing di setiap klasis.  Sebab sesuai dengan Tata Gereja, maka 20 persen persembahan persepuluhan tinggal di sektor, 30 persen tinggal di runggun dan 50 persen di setor ke Modramen oleh  Klasis.   Jadi sampai pada bulan Oktober tahun 2011, jumlah persembahan persepuluhan di GBKP sudah terkumpul sebanyak Rp 8.168.180.744. 

Bagaimana GBKP dapat  menghidupi dengan layak  seluruh pendetanya yang totalnya sekitar 500 orang  ya dengan persepuluhan ini.  Idealnya gaji pendeta GBKP belum tunjangan jabatan struktural berkisar antara Rp 3,5 juta s/d Rp 10 juta per bulan. Kalau kita ambil rata rata gaji pendeta adalah Rp 5 Juta per bulan maka setiap bulannya diperlukan dana persepuluhan sebesar 500 x Rp 5 juta yaitu Rp 2,5 Milyard per bulan dan sekitar Rp 30 Milyard per tahunnya.

Apakah ini angka yang sangat besar dan mustahil? Tidak sama sekali, sebab kalau kita jujur tahun 2011 ini saja total dana persepuluhan yang bisa diperoleh adalah Rp 8.168.180.744 dibagi 55% = Rp 14.851.237.716.  Hampir 15 Milyard Rupiah, tapi ini angka 100 persennya sudah termasuk yang tinggal di Runggun/Sektor maupun yang disetor ke Modramen.   Mengapa saya bagi 55 %, karena pencapaian sampai bulan oktober ini nilai rata ratanya baru 55 persen, jadi angka seratus persennya tentu kita optimis akan tercapai pada kisaran Rp 7,5 M berangkat dari angka  Rp Rp 4.084.090.372.  Sangat optimis bukan?  Dengan angka persepuluhan Rp 15 M per tahun sudah bisa memberi gaji 500 orang pendeta dan pensiunannya rata rata  Rp 2,5 Juta per bulan.  

Bagaimana mencapai  dana persepuluhan Rp 30 M pertahun? Sulit bagi manusia, tapi sangat gampang kepada kepada Tuhan.  Saya pun berfikir sangat gampang.   Sebab di kampung kampung di sekitar Tanah Karo kita galakkan persepuluhan tidak dalam bentuk uang tunai saja, termasuk dengan seluruh hasil bumi.  Persembahan seluruh hasil bumi setahun kalau di kalibrasikan saya yakin akan tercapai minimal Rp 5 M pertahun.

 Lalu dari semua Badan Usaha milik GBKP seperti yang paling menguntungkan sejauh ini adalah Toko Buku dan Percetakan Abdi Karya, BPR Pijer Podi, Yayasan Pendikan GBKP, Retreat Centre, Rumah Sakit Umum kita tetapkan dari target penjualannya sebesar 10 persen sebagai persepuluhan (anggap ini pajak Badan Usaha untuk GBKP) dan tentu saja dari pembagian Keuntungan Usahanya, minimal kita dapat Rp 5 M per tahun jika di kelola dengan baik dan profesional. 

Lalu kita himbau pengusaha pengusaha besar orang GBKP untuk memberikan dengan jujur sepuluh persen rill dari Usaha atau kekayaannya.  Saya yakin mereka akan berlomba lomba melakukannya.  Target persepuluhan dari pengusaha besar orang Karo ini optimis di dapat  Rp 5 M lagi. Ehh dapat diperoleh sekitar Rp 30 M per tahun persembahan persepuluhan. Dengan demikian gaji untuk Kaum Lewi GBKP sebesar rata rata Rp 5 Juta per bulan untuk 500 orang pendeta dan pensiunan dapat direalisasikan paling lama tahun 2013.

Pola 20 persen, 30 persen dan 50 persen untuk sektor, runggun dan modramen bisa dipertahankan  sehingga terjadi pemerataan untuk semua pendeta dimana pun dia ditugaskan.  Tidak ada lagi istilah desa dan kota, karena di setiap tempat dimanapun dia bertugas sudah bisa memperoleh gajinya Rp 3,5 juta sd Rp 10 juta per bulannya.   Bagi klasis klasis yang sudah besar angka persepuluhannya dapat diatur sendiri penggunaan dana persepuluhan nya sehingga semua pendetanya menerima minilam Rp 3,5 juta per bulan nya sedangkan untuk Runggun runggun yang kecil dana persepuluhan yang disetor ke Modramen dipergunakan sebaik baiknya.

Pendeta-pedneta GBKP akan mensyukuri kehidupannya, memperkuat pelayanannya, jemaat merasa dilayani dengan baik, semakin dekat dan semakin takut kepada Tuhan. Dan nama Tuhan semakin dimuliakan di seluruh GBKP.  Dan tentu saja kalau Tuhan semakin dimuliakan, maka JematNya pun semakin diberkati Tuhan.  GBKP pun semakin benar sebagai GBKP Simalem.  Egia ma tek nge kita kai nina Maleaki 3 : 10 e?   Bujur ras mejuah juah kita kerina.

Salam : Kesain Rumah Derpih

Share:

Selengkapnya